本文關(guān)鍵詞：西方基督教如何走進(jìn)中國農(nóng)民的生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 改革開放以來,隨著宗教信仰自由政策的貫徹落實,基督教在中國尤其是在中國農(nóng)村地區(qū)得到迅猛發(fā)展,表現(xiàn)為農(nóng)村基督教徒人數(shù)的激增。這一發(fā)展態(tài)勢,成為當(dāng)下中國農(nóng)村社會治理不可忽視的社會現(xiàn)象。西方基督教之所以能夠在改革開放以后迅速地滲透到中國農(nóng)村,不斷地“攻城掠地”,占領(lǐng)農(nóng)村信仰“市場”,擴(kuò)大其信徒,跟其強大的傳播策略不無關(guān)系。 本文選取華北農(nóng)村一處教會組織為考察對象,通過對基督教傳播中的組織、基督教傳播中的個人以及基督教傳播中的活動與儀式的調(diào)查研究,力圖展示西方基督教在中國農(nóng)村生活化與本土化的圖景,以期揭示基督教是如何走進(jìn)農(nóng)民的日常生活的。 基督教以教會為組織載體,以教會中的教徒與傳教士為傳播主體,并利用祝婚與祝喪等宗教儀式和禱告、唱詩、布道等宗教活動這種“三位一體”的傳播模式,在與傳統(tǒng)習(xí)俗與文化的對接過程中入鄉(xiāng)隨俗地融入了中國農(nóng)村生活。從而在實質(zhì)層面上,實現(xiàn)了基督教在中國農(nóng)村社會的本土化與生活化。但是,以“宗教市場”的角度來考察基督教的發(fā)展,它又面臨著一系列的難題。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村基督教發(fā)展 基督教傳播策略 生活化 本土化
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B978
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 導(dǎo)論7-12
• 一、研究的緣起及意義7
• 二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀7-9
• 三、樣本介紹9-10
• 四、研究思路與研究方法10-12
• 第一章 G縣基督教發(fā)展的簡要歷史回顧12-15
• 一、基督教"挺進(jìn)"G縣12-13
• 二、改革開放以來基督教在G縣的擴(kuò)張13-15
• 第二章 基督教傳播的組織15-21
• 一、教會:正規(guī)合法的基督教組織15-17
• 二、家庭教會:基督教的"灰色組織"17-19
• 三、教會與家庭教會19-21
• 第三章 基督教傳播中的個人21-27
• 一、傳教士21-23
• 二、教徒23-24
• 三、青少年中的后備軍24-27
• 第四章 基督教傳播的活動及儀式27-41
• 一、宗教活動27-37
• 二、宗教儀式37-39
• 三、以教會為中心的三位一體傳播模式39-41
• 第五章 基督教傳播的生活化與本土化41-51
• 一、生活化41-43
• 二、本土化43-51
• 第六章 余論51-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56-57

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 何宗元;鄉(xiāng)村都市化與基督教發(fā)展變化調(diào)查研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

2 程冉;鄉(xiāng)村基督教的信仰與傳播現(xiàn)狀研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2011年

3 魏志娟;“化洋入土”：基督教的本土化與包容性政治[D];華中師范大學(xué);2012年

4 陳雅莉;文化嫁接視角下的農(nóng)村天主教傳播研究[D];江西師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：西方基督教如何走進(jìn)中國農(nóng)民的生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：373619