發(fā)布時間：2017-05-17 10:00

  本文關(guān)鍵詞：基督教在我國農(nóng)村的傳播策略分析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：改革開放以來,隨著宗教信仰自由政策的貫徹落實,基督教在中國,尤其是在中國的農(nóng)村地區(qū)得到了飛速發(fā)展,這一現(xiàn)象表現(xiàn)為農(nóng)村基督教徒人數(shù)的激烈增長。這一發(fā)展態(tài)勢,成為了當下中國農(nóng)村社會治理不可忽視的社會現(xiàn)象。西方的基督教之所以能夠在改革開放以后的這段時間里如雨后春筍般迅速地滲透到中國農(nóng)村,不斷地“攻城掠地”,占領(lǐng)農(nóng)村信仰“市場”,擴大其信徒隊伍,跟它采取的強大的傳播策略不無關(guān)系。 基督教以教會為載體,以教徒和傳教士為傳播主體,并利用�；榕c祝喪等宗教儀式和禱告、唱詩、布道等宗教活動這種“三位一體”的傳播模式,入鄉(xiāng)隨俗地融入了中國農(nóng)村生活。 本文選取X縣A鎮(zhèn)農(nóng)村一處教會組織為考察對象,通過對基督教傳播中的組織、個人以及活動儀式的調(diào)查研究,展示西方基督教在中國農(nóng)村克服與傳統(tǒng)文化的沖突,逐漸融入日常生活的過程。并總結(jié)歸納其展現(xiàn)出來的特性以及其采取的傳播策略。 文章認為,基督教在中國農(nóng)村的傳播呈現(xiàn)出傳道內(nèi)容生活化、宗教儀式娛樂化、教徒傳教兼職化、發(fā)展教徒底層化的特點;并且采取了傳道方式間接化、傳道手段現(xiàn)實化、傳道出發(fā)點公益化、傳道內(nèi)容本土化的傳播策略。
【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村 基督教 傳播策略
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B978
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 1 緒論6-14
• 1.1 研究源起與選題意義6-7
• 1.2 主要理論基礎(chǔ)7-9
• 1.2.1 大眾傳播研究的理論7-8
• 1.2.2 組織傳播研究8-9
• 1.2.3 修辭傳播學(xué)（Rhetorical Communication）9
• 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述9-12
• 1.3.1 國外相關(guān)研究現(xiàn)狀9-10
• 1.3.2 國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀10-11
• 1.3.3 已有研究的不足與小結(jié)11-12
• 1.4 研究方法、內(nèi)容與假設(shè)12-14
• 2 調(diào)查地淡描14-16
• 2.1 調(diào)查地區(qū)基本情況14
• 2.2 A 鎮(zhèn)教會基本情況14-16
• 3 基督教在農(nóng)村傳播的特點16-18
• 3.1 傳道內(nèi)容的生活化16-17
• 3.2 宗教儀式的娛樂化17
• 3.3 教徒傳教的兼職化17
• 3.4 發(fā)展教徒的底層化17-18
• 4 基督教在農(nóng)村傳播的類型分析18-21
• 4.1 自我傳播18-19
• 4.2 人際傳播19
• 4.3 群體傳播19-20
• 4.4 大眾傳播20-21
• 5 教會組織在農(nóng)村采取的傳播策略分析21-26
• 5.1 傳道方式間接化21-22
• 5.2 傳道手段現(xiàn)實化22-23
• 5.3 傳道出發(fā)點公益化23-24
• 5.4 傳道內(nèi)容本土化24-26
• 6 結(jié)論26-28
• 6.1 小結(jié)26-27
• 6.2 創(chuàng)新之處與研究不足27-28
• 6.2.1 創(chuàng)新之處27
• 6.2.2 研究不足27-28
• 參考文獻28-30
• 致謝30-31
• 在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況31

【參考文獻】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：373059