本文在深入研究馬克思主義經(jīng)典著作,梳理前人理論成果的基礎(chǔ)之上,論述馬克思從宗教批判到拜物教批判的邏輯進程,從哲學(xué)的視角來論證馬克思宗教批判和拜物教批判的內(nèi)在一致性,蘊含著豐富的辯證唯物主義的世界觀和方法論。第一部分,緒論。介紹了本文的研究背景及意義;梳理了近年來學(xué)術(shù)界對馬克思宗教批判思想和拜物教批判思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,闡明本文的研究方法及理論依據(jù)、創(chuàng)新之處和不足之處等。雖然馬克思宗教批判和拜物教批判在相關(guān)領(lǐng)域已經(jīng)取得了一定的研究成果,但關(guān)于馬克思從宗教批判到拜物教批判的邏輯發(fā)展歷程以及在哲學(xué)視角下兩者的辯證統(tǒng)一研究比較少,這為本文留下了一定的研究空間。第二部分,主要論述馬克思對宗教的批判歷程。按照時間發(fā)展順序,馬克思對宗教批判經(jīng)歷了對宗教的真誠信仰、對宗教的理性批判和對宗教進行了徹底的批判等階段。本章節(jié)主要通過系統(tǒng)梳理馬克思文本著作,從文本著作中總結(jié)馬克思豐富的宗教思想,揭示馬克思宗教批判的歷程。第三部分,主要論述馬克思對拜物教的批判歷程。馬克思對拜物教的批判主要是以商品研究作為拜物教批判的起點、以貨幣研究作為拜物教批判的中間環(huán)節(jié)、以資本研究作為拜物教批判的發(fā)展形態(tài),展現(xiàn)了其批判發(fā)展... 

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實意義
    1.3 國內(nèi)外研究綜述
        1.3.1 馬克思宗教批判思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 馬克思拜物教批判思想的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.3 馬克思宗教批判和拜物教批判的現(xiàn)狀述評
    1.4 研究方法及理論依據(jù)
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 理論依據(jù)
    1.5 創(chuàng)新之處及不足之處
        1.5.1 創(chuàng)新之處
        1.5.2 不足之處
第2章 馬克思對宗教的批判歷程
    2.1 中學(xué)時期:對宗教的真誠信仰
    2.2 大學(xué)時期:對宗教的理性批判
    2.3 《萊茵報》時期:對宗教本質(zhì)的深化
    2.4 《德法年鑒》時期:對宗教的現(xiàn)實性思考
    2.5 《巴黎手稿》時期:對宗教的徹底批判
第3章 馬克思對拜物教的批判
    3.1 以商品研究作為拜物教批判的最初起點
    3.2 以貨幣研究作為拜物教批判的中間環(huán)節(jié)
    3.3 以資本研究作為拜物教批判的發(fā)展形態(tài)
第4章 馬克思從宗教批判到拜物教批判的發(fā)展過程
    4.1 從宗教批判到拜物教批判的客觀因素分析
        4.1.1 社會現(xiàn)實為馬克思從宗教批判到拜物教批判的發(fā)展提供現(xiàn)實基礎(chǔ)
        4.1.2 時代需求為馬克思從宗教批判到拜物教批判的發(fā)展提供動力
    4.2 從宗教批判到拜物教批判的主觀因素分析
        4.2.1 革命批判精神成為其思想發(fā)展的內(nèi)在動因
        4.2.2 唯物史觀的確立提供思想發(fā)展的理論基礎(chǔ)
    4.3 從宗教批判到拜物教批判的實現(xiàn)路徑分析
        4.3.1 歷史維度:從批判人神關(guān)系的顛倒到批判人物關(guān)系的顛倒
        4.3.2 現(xiàn)實維度:從批判神靈到批判現(xiàn)實的轉(zhuǎn)向
        4.3.3 理論維度:拜物教批判理論是宗教批判理論的延續(xù)和發(fā)展
第5章 馬克思從宗教批判到拜物教批判的內(nèi)在統(tǒng)一
    5.1 馬克思宗教批判的哲學(xué)內(nèi)涵
        5.1.1 關(guān)心人民疾苦是宗教批判的出發(fā)點
        5.1.2 共產(chǎn)主義理想是宗教批判的歸宿
        5.1.3 唯物辯證法是宗教批判的主要方法
    5.2 馬克思拜物教批判的哲學(xué)內(nèi)涵
        5.2.1 人本指向是拜物教批判的現(xiàn)實歸宿
        5.2.2 社會和諧是拜物教批判的最終指向
        5.2.3 從抽象上升到具體是拜物教批判的主要方法
    5.3 批判思想在哲學(xué)意蘊上的一致性
        5.3.1 以人民為中心的政治立場的統(tǒng)一
        5.3.2 辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的統(tǒng)一
        5.3.3 唯物辯證法的統(tǒng)一
第6章 總結(jié)與反思
    6.1 革命批判精神的培養(yǎng)
    6.2 辯證思維能力的培養(yǎng)
參考文獻
攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)論文與研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“人之為人”旨歸的《資本論》勞動倫理思想解析[J]. 王維平,高耀芳.  福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020(02)
[2]馬克思政治批判思想的理論主題及當(dāng)代啟益——基于《萊茵報》政論文章的探討[J]. 李應(yīng)瑞.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020(02)
[3]馬克思科學(xué)無神論思想的真理之維[J]. 叔貴峰,張笑笑.  求是學(xué)刊. 2020(01)
[4]馬克思世界歷史思想視野下的當(dāng)代資本主義批判及啟示[J]. 李茂軍.  江西社會科學(xué). 2020(02)
[5]馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判的話語萌發(fā)與思想發(fā)端——《關(guān)于林木盜竊法的辯論》的文本貢獻[J]. 李雙套.  世界哲學(xué). 2020(01)
[6]論《黑格爾法哲學(xué)批判》中馬克思對黑格爾的“雙重批判”[J]. 張曉.  教學(xué)與研究. 2019(12)
[7]否定抑或揚棄——對科學(xué)無神論的理論與實踐探尋[J]. 馮梓璉.  世界宗教研究. 2019(05)
[8]《資本論》:馬克思的“批判理論”[J]. 白剛,郜爽.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2019(05)
[9]馬克思對商品拜物教的批判[J]. 王國壇,郭斯文.  遼寧省社會主義學(xué)院學(xué)報. 2019(03)
[10]論費爾巴哈宗教批判要素的雙重意蘊[J]. 張曼.  科學(xué)與無神論. 2019(05)

博士論文
[1]馬克思宗教批判理論及其當(dāng)代價值[D]. 林浩超.武漢大學(xué) 2019
[2]馬克思關(guān)于“現(xiàn)代性”的批判與超越[D]. 張鵬.吉林大學(xué) 2018
[3]論馬克思信仰觀的歷史唯物主義向度[D]. 呂其鎂.東北師范大學(xué) 2017
[4]從拜物教批判看《資本論》的存在論[D]. 王榮.吉林大學(xué) 2017
[5]馬克思博士論文—《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》研究[D]. 張雨欣.遼寧大學(xué) 2016
[6]馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判思想及其當(dāng)代價值研究[D]. 付文軍.蘭州大學(xué) 2016
[7]馬克思實踐哲學(xué)研究[D]. 王罕哲.黑龍江大學(xué) 2016
[8]消解人在“非神圣形象”中的自我異化[D]. 雪婷.吉林大學(xué) 2015
[9]馬克思的宗教思想及其當(dāng)代價值研究[D]. 楊德祥.電子科技大學(xué) 2015
[10]馬克思的哲學(xué)觀[D]. 劉秉毅.武漢大學(xué) 2014

碩士論文
[1]馬克思拜物教批判理論及其當(dāng)代意義[D]. 孟祥娟.曲阜師范大學(xué) 2019
[2]《資本論》現(xiàn)代性批判思想初探：文本與啟示[D]. 胡玥.中國青年政治學(xué)院 2019
[3]“此岸世界”的批判與人的解放[D]. 王超群.東北師范大學(xué) 2019
[4]馬克思《論猶太人問題》中的人類解放思想研究[D]. 鄒宇桐.東北師范大學(xué) 2019
[5]馬克思早期著作中的唯物主義思想研究[D]. 張貝可.東北師范大學(xué) 2019
[6]馬克思《博士論文》中的價值追求[D]. 蘇家瑜.河南大學(xué) 2019
[7]馬克思批判思想研究[D]. 趙永紅.湘潭大學(xué) 2019
[8]馬克思恩格斯無神論思想及其啟示[D]. 董靜.新疆大學(xué) 2019
[9]《德法年鑒》時期馬克思、恩格斯哲學(xué)思想研究[D]. 金迪.長安大學(xué) 2019
[10]鮑德里亞符號拜物教理論探析[D]. 周碧施.華中科技大學(xué) 2019



本文編號：3720352