發(fā)布時(shí)間：2017-05-16 04:19

  本文關(guān)鍵詞：準(zhǔn)提佛母及其信仰研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：準(zhǔn)提佛母(Maha Cundi Bodhisattva)也稱準(zhǔn)泥佛母、準(zhǔn)提菩薩、七俱胝佛母等。與其相關(guān)的準(zhǔn)提咒最先見于隋代閣那崛多譯《種種雜咒經(jīng)》中的七俱胝佛神咒和唐代玄奘譯《咒五首》中的七俱胝佛咒。第一部具完整準(zhǔn)提法的經(jīng)典為地婆訶羅譯《佛說(shuō)七俱胝佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》,之后唐代名僧金剛智、不空等人,宋代天息災(zāi)均譯出了關(guān)于準(zhǔn)提法的經(jīng)典,內(nèi)容結(jié)構(gòu)、修持方法和思想上都有較大差異。其中具印度特點(diǎn)的準(zhǔn)提法因?yàn)檫^于復(fù)雜等原因,并未在漢地有太大影響。準(zhǔn)提信仰真正流行起來(lái),是在遼代道(?)撰寫《顯密圓通成佛心要集》之后。該書提出全新的顯密雙修的準(zhǔn)提法,密教方面修善無(wú)畏的獨(dú)部別行準(zhǔn)提法,顯教方面學(xué)習(xí)華嚴(yán)的義理,修持方法上比不空等人翻譯的印度準(zhǔn)提法簡(jiǎn)便許多,并且迎合了當(dāng)時(shí)顯密爭(zhēng)辯、融合的佛教思潮,所以一經(jīng)問世,就流行開來(lái)。到了元明清時(shí)期,準(zhǔn)提信仰更是達(dá)到了與觀音菩薩同等的地位,具體表現(xiàn)在其被吸收、融攝到漢地佛教的思想、靈驗(yàn)記、修持方法和懺法中。準(zhǔn)提信仰流行的原因,首先是因?yàn)樾蕹执朔ǹ梢院染迫⑵?且方法易行；其次是佛母作為女性神,具慈悲的形象,對(duì)信眾有較大的親和力；另外準(zhǔn)提法的一些思想特征可以與漢地其他佛教宗派思想以及儒教很好的結(jié)合,所以在漢地有較大的適應(yīng)性。關(guān)于準(zhǔn)提信仰的著作也比較多,比較重要的經(jīng)典有明代謝于教編輯《準(zhǔn)提凈業(yè)》三卷,明代堯挺撰《準(zhǔn)提心要》一卷,清代受登集《準(zhǔn)提三昧行法》一卷,清代弘贊集《七俱胝佛母所說(shuō)準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)會(huì)釋》一卷等,本文就它們各自的特點(diǎn)與差異也作了較為詳細(xì)的分析。 全文分為五個(gè)部分,第一部分為準(zhǔn)提佛母概要,考據(jù)了準(zhǔn)提佛母幾個(gè)不同名稱的來(lái)源,簡(jiǎn)述準(zhǔn)提法的特點(diǎn)及在佛教中的地位,描述準(zhǔn)提佛母的藝術(shù)形象。 第二部分為準(zhǔn)提經(jīng)軌的傳譯,依據(jù)文獻(xiàn)中對(duì)準(zhǔn)提咒的解釋對(duì)各譯經(jīng)中準(zhǔn)提咒的差別進(jìn)行比較,并從經(jīng)典內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和思想上平行比較和分析地婆訶羅、善無(wú)畏、金剛智、不空、法賢所翻譯的準(zhǔn)提法的差別和原因。 第三部分為準(zhǔn)提法的編撰,首先論述了《顯密圓通成佛心要集》的出現(xiàn)、地位,并詳細(xì)分析了其內(nèi)容和思想。然后介紹了《顯密圓通》之后關(guān)于準(zhǔn)提法的重要經(jīng)典,包括《準(zhǔn)提凈業(yè)》、《準(zhǔn)提心要》、《準(zhǔn)提焚修悉地懺悔玄文》、《七俱胝佛母所說(shuō)準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)會(huì)釋》。筆者一面對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行概述分析,一面論述了漢地其他宗派,如凈土宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗等對(duì)準(zhǔn)提法的吸收。 第四部分為準(zhǔn)提佛母信仰的流傳,通過宗教學(xué)的方法,從關(guān)于準(zhǔn)提法的著作的編纂、靈驗(yàn)故事、被佛教其他宗派吸收的情況來(lái)敘述準(zhǔn)提信仰的流傳情況,并分析其流行的原因。 第五部分為準(zhǔn)提佛母法的解析,分別列舉、分析、比較了各經(jīng)中的準(zhǔn)提咒、準(zhǔn)提印和壇法。
【關(guān)鍵詞】：準(zhǔn)提法 準(zhǔn)提信仰 顯密圓融
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-13
• 第1章 準(zhǔn)提佛母概說(shuō)13-19
• 1.1. 準(zhǔn)提佛母的名稱13-14
• 1.2. 準(zhǔn)提法的特點(diǎn)以及在佛教中的地位14-15
• 1.3. 準(zhǔn)提佛母的藝術(shù)形象15-17
• 1.4. 準(zhǔn)提佛母在神靈系統(tǒng)中的地位17-19
• 第2章 準(zhǔn)提經(jīng)軌的傳譯19-35
• 2.1. 準(zhǔn)提咒的傳譯19-20
• 2.2. 準(zhǔn)提經(jīng)軌的傳譯20-35
• 2.2.1 唐譯準(zhǔn)提經(jīng)典的內(nèi)容、特點(diǎn)與異同21-29
• 2.2.2 善無(wú)畏譯《七佛俱胝佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼法》與獨(dú)部別行29-33
• 2.2.3 《佛說(shuō)持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經(jīng)》33-35
• 第3章 準(zhǔn)提懺儀的編撰35-47
• 3.1. 《顯密圓通成佛心要集》中的準(zhǔn)提法35-42
• 3.1.1 《顯密圓通》的出現(xiàn)和地位35-36
• 3.1.2 《顯密圓通》的內(nèi)容及特點(diǎn)36-42
• 3.2 其他準(zhǔn)提懺儀的編撰42-47
• 3.2.1 《準(zhǔn)提凈業(yè)》42-43
• 3.2.2 《準(zhǔn)提心要》43-44
• 3.2.3 《準(zhǔn)提焚修悉地懺悔玄文》44-45
• 3.2.4 《七俱胝佛母所說(shuō)準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)會(huì)釋》45-47
• 第4章 準(zhǔn)提佛母信仰的流傳47-61
• 4.1. 宋遼時(shí)期準(zhǔn)提佛母信仰的確立47-48
• 4.2 元明清時(shí)期準(zhǔn)提信仰的流行48-59
• 4.2.1 關(guān)于準(zhǔn)提法經(jīng)典的編撰49
• 4.2.2 關(guān)于準(zhǔn)提佛母的靈驗(yàn)記49-51
• 4.2.3 各個(gè)宗派對(duì)準(zhǔn)提信仰的探討與吸收51-53
• 4.2.4 準(zhǔn)提懺法53-55
• 4.2.5 準(zhǔn)提信仰流行的原因55-58
• 4.2.6 觀音菩薩信仰與準(zhǔn)提信仰58-59
• 4.3 準(zhǔn)提法在現(xiàn)代的流行59-61
• 第5章 準(zhǔn)提法的解析61-65
• 5.1 準(zhǔn)提咒解讀61-62
• 5.2 準(zhǔn)提印62
• 5.3 準(zhǔn)提壇法62-65
• 5.3.1 金剛智所傳準(zhǔn)提法中的壇法62-63
• 5.3.2 《佛說(shuō)持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經(jīng)》中的壇法63-64
• 5.3.3 《七俱胝獨(dú)部法》中的壇法64
• 5.3.4 《顯密圓通成佛心要集》中的壇法64-65
• 結(jié)語(yǔ)65-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 致謝71-73
• 攻讀學(xué)位期間科研成果73

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 唐希鵬;中國(guó)化的密教——《顯密圓通成佛心要集》思想研究[D];四川大學(xué);2004年

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本文編號(hào)：369566