本文關(guān)鍵詞：江澤民宗教觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：江澤民的宗教理論既與馬克思主義宗教觀的經(jīng)典作家有共通的地方，又有鮮明特色。江澤民宗教觀與馬克思主義宗教觀具有共通性在于馬克思主義者都有共同的歷史使命—必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造。江澤民的宗教理論有鮮明的特色是因?yàn)闀r(shí)代的綜合因素有了巨大的變化，科技文化的日新月異等。本論文在相同中比較不同，在不同把握共性。 在指導(dǎo)思想上，本文主要揭示江澤民在研究宗教和處理宗教事務(wù)中具有的品質(zhì)和精神。江澤民堅(jiān)持唯物辯證法和唯物史觀的精神，汲取馬克思主義宗教觀和中國(guó)化馬克思主義宗教觀，不斷地使我國(guó)的宗教法規(guī)、政策科學(xué)化和普遍化。江澤民在實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，用“三個(gè)代表”的重要思想指導(dǎo)我國(guó)的宗教事務(wù)，這種綜合批判和繼承地發(fā)展，，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)主義者的堅(jiān)定立場(chǎng)和唯物主義者實(shí)事求是的態(tài)度。在對(duì)待宗教和信徒的態(tài)度上，江澤民始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)而不是對(duì)立的立場(chǎng)，在法律范圍內(nèi)，采取尊重與合作相結(jié)合的原則。站在歷史和國(guó)家戰(zhàn)略的高度，全面地分析宗教，具體問(wèn)題具體分析地處理宗教問(wèn)題。 本論文主要從五個(gè)部分探討江澤民宗教觀。第一部分的導(dǎo)論主要分析當(dāng)前江澤民宗教觀的研究現(xiàn)狀。第二部分具體分析江澤民宗教理論形成的國(guó)內(nèi)外的時(shí)代背景和具體條件。第三部分，從宗教的基本觀點(diǎn)、基本原則、基本政策分析江澤民對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的發(fā)展。第四部分，從宗教的基本原理、法規(guī)政策、實(shí)踐活動(dòng)、宗教與社會(huì)關(guān)系分析江澤民對(duì)中國(guó)化馬克思主義宗教觀的創(chuàng)新。第五部分具體分析江澤民宗教觀的主要特點(diǎn)和歷史地位。江澤民宗教觀多層次、全方位的繼承和發(fā)展了馬克思主義宗教觀，既有歷時(shí)性的繼承，又有共時(shí)性的分析和總結(jié)。江澤民的宗教理論與國(guó)家政策、法律法律、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)融會(huì)貫通，形成了內(nèi)容完整的體系。 本論文在把握相同與不同之中，盡力論述江澤民宗教觀的政治上理論政策價(jià)值和學(xué)術(shù)上的思想價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：江澤民 宗教觀 歷史地位
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B920
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 導(dǎo)論7-11
• 1.1 研究意義7
• 1.1.1 理論意義7
• 1.1.2 現(xiàn)實(shí)意義7
• 1.2 研究現(xiàn)狀7-9
• 1.3 研究思路和方法9-10
• 1.3.1 研究思路10
• 1.3.2 研究方法10
• 1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)及其難點(diǎn)10-11
• 2 江澤民宗教觀的背景11-16
• 2.1 國(guó)際背景11-13
• 2.2 國(guó)內(nèi)背景13-16
• 3 江澤民宗教觀的主要內(nèi)容16-32
• 3.1 關(guān)于宗教的本質(zhì)、演變和作用的認(rèn)識(shí)16-18
• 3.1.1 宗教的本質(zhì)16-17
• 3.1.2 宗教的演變17
• 3.1.3 宗教的作用17-18
• 3.2 全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策18-20
• 3.2.1 全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的含義18-20
• 3.2.2 全面正確地貫徹黨的宗教信仰政策的原則20
• 3.3 依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理20-22
• 3.3.1 依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的要旨21-22
• 3.3.2 依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的意義22
• 3.4 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)22-24
• 3.4.1 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)涵22-23
• 3.4.2 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的方式23-24
• 3.5 加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)24-25
• 3.5.1 貫徹群眾路線24
• 3.5.2 各部門(mén)密切配合綜合管理24-25
• 3.6 抵制境內(nèi)外勢(shì)力的宗教滲透活動(dòng)25-28
• 3.6.1 抵制宗教滲透的背景25-27
• 3.6.2 抵制宗教滲透的內(nèi)容和要求27-28
• 3.7 重視馬克思主義宗教觀和科學(xué)無(wú)神論教育28-29
• 3.7.1 樹(shù)立正確的信仰和“三觀”28-29
• 3.7.2 建設(shè)社會(huì)主義精神文明29
• 3.8 闡述了關(guān)于我國(guó)宗教問(wèn)題的“三性”論29-32
• 3.8.1 “三性”論的理論背景29-30
• 3.8.2 “三性”論的主要內(nèi)容30-32
• 4 江澤民對(duì)中國(guó)化馬克思主義宗教觀的貢獻(xiàn)32-37
• 4.1 深化了宗教與社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)32-33
• 4.1.1 “積極引導(dǎo)適應(yīng)論”的內(nèi)容形成了有機(jī)統(tǒng)一的整體32
• 4.1.2 宗教與社會(huì)主義社會(huì)形成健康正常的關(guān)系32-33
• 4.2 提出了依法治國(guó)和依法管理宗教事務(wù)相結(jié)合的理論33-34
• 4.2.1 依法治國(guó)與依法管理宗教事務(wù)的關(guān)系33-34
• 4.2.2 依法管理與民主管理宗教事務(wù)的辯證關(guān)系34
• 4.3 科學(xué)地回答了做好宗教工作重要性的問(wèn)題34-35
• 4.3.1 宗教與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系34
• 4.3.2 宗教與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系34-35
• 4.3.3 宗教與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系35
• 4.4 豐富和發(fā)展了馬克思主義宗教觀和無(wú)神論教育的理論35-37
• 4.4.1 宗教信仰自由政策與馬克思主義宗教觀和科學(xué)無(wú)神論教育35-36
• 4.4.2 科教興國(guó)戰(zhàn)略與馬克思主義宗教觀和科學(xué)無(wú)神論教育36-37
• 5 江澤民宗教觀的主要特點(diǎn)和歷史地位37-41
• 5.1 主要特點(diǎn)37-39
• 5.1.1 系統(tǒng)性37-38
• 5.1.2 真理性38
• 5.1.3 先進(jìn)性38-39
• 5.2 江澤民宗教觀的歷史地位39-41
• 5.2.1 加強(qiáng)和改善宗教研究和管理的理論指南39
• 5.2.2 有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)39-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 發(fā)表的論文44-45
• 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 周進(jìn);中共第三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義宗教觀的新發(fā)展[J];東疆學(xué)刊;2003年04期

  本文關(guān)鍵詞：江澤民宗教觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：368615