本文圍繞新出梵本《八大靈塔禮拜贊頌》■展開研究。結(jié)合先行研究,文章首先綜述了與該文本相關(guān)的漢、藏文版本情況。參照相關(guān)諸本,對該新出梵本進(jìn)行文本�？闭�、評注與翻譯,并對諸版本之間關(guān)系進(jìn)行推定。文章后半部分通過梳理"八大靈塔"的文本與圖像傳統(tǒng),進(jìn)一步解讀和分析新出梵本所包含的佛教史信息,辨析了其中"八大靈塔"具體所指。同時(shí),新出梵本中諸多文句與早期傳統(tǒng)暗合,可能暗示了文本較早的創(chuàng)作時(shí)間和背景。此外文末以余論的方式,分析了"八大靈塔"文本與圖像的交錯(cuò)關(guān)系。 

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一關(guān)于“八大靈塔”
    1. 有關(guān)“八大靈塔”的文本
    2. 有關(guān)“八大靈塔”文本的先行研究
    3. 有待解決的問題
二關(guān)于新出梵本《八大靈塔禮拜贊頌》的�？闭砼c評注
三“八大靈塔”觀念及相關(guān)問題的再討論
    1.“八大靈塔”的文本記述
    2.“八大靈塔”的圖像討論
    3. 新出梵本《八大靈塔禮拜贊頌》再分析
四余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋夏河西地區(qū)“八塔變”圖像的來源與流布[J]. 賈維維.  文藝研究. 2019(08)
[2]金剛界曼荼羅與新的八大靈塔信仰的融合:朝陽北塔塔身浮雕研究[J]. 成敘永.  故宮博物院院刊. 2017(02)
[3]瓜州榆林窟第3窟釋迦八相圖圖像解說[J]. 劉永增.  敦煌研究. 2014(04)
[4]《于闐國授記》譯注(上)[J]. 朱麗雙.  中國藏學(xué). 2012(S1)
[5]“八塔經(jīng)變畫”與宋初中印文化交流——莫高窟七六窟八塔變圖像的原型[J]. 謝繼勝,于碩.  法音. 2011(05)



本文編號：3676174