多元帝國下的“王法-教法”博弈——以印度錫克教-莫臥兒政權(quán)關系演變?yōu)槔?/H1>
發(fā)布時間：2022-08-12 13:30
錫克教是穆斯林政權(quán)統(tǒng)治印度時期外來的波斯—伊斯蘭文化與印度本土文化碰撞與交融的產(chǎn)物。十七八世紀,錫克教逐漸由和平傳道的教派運動變?yōu)槲溲b團體,其與莫臥兒帝國政權(quán)的關系亦由支持與扶持轉(zhuǎn)向反抗與鎮(zhèn)壓。這種變化發(fā)生于莫臥兒帝國"王法"與"教法"博弈的大背景下,并非單純的個人恩怨或教派沖突。錫克教見證并參與了莫臥兒政權(quán)由推崇保守教法的外來征服者集團變?yōu)橥菩虚_明宗教政策的本土化集權(quán)帝國,后重新轉(zhuǎn)向保守并最終解體的過程。莫臥兒雖然繼承并發(fā)展了蘇丹國時期半世俗半宗教性質(zhì)的"王法治國"政治傳統(tǒng),但受限于各方面條件沒有將其進一步發(fā)展成適合多元帝國的現(xiàn)代國家意識形態(tài)。
【文章頁數(shù)】：7 頁
【參考文獻】：
期刊論文
[1]中世紀北印度紡織工群體的伊斯蘭化[J]. 張忞煜. 世界宗教文化. 2017(01)
[2]古魯時期錫克教的演變及其原因(續(xù))[J]. 周柏青. 南亞研究. 1990(03)
[3]古魯時期錫克教的演變及其原因[J]. 周柏青. 南亞研究. 1990(02)
[4]十六至十八世紀印度的錫克教與錫克教徒起義[J]. 趙克毅. 史學月刊. 1985(05)
本文編號：3675964
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/3675964.html
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期刊論文
[1]中世紀北印度紡織工群體的伊斯蘭化[J]. 張忞煜. 世界宗教文化. 2017(01)
[2]古魯時期錫克教的演變及其原因(續(xù))[J]. 周柏青. 南亞研究. 1990(03)
[3]古魯時期錫克教的演變及其原因[J]. 周柏青. 南亞研究. 1990(02)
[4]十六至十八世紀印度的錫克教與錫克教徒起義[J]. 趙克毅. 史學月刊. 1985(05)
本文編號：3675964
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