本文關(guān)鍵詞：明初正一派與佛教關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：三教關(guān)系一直以來是學(xué)術(shù)界比較重視的一個(gè)重要問題。儒、釋、道三教在歷史中如何通過相互排斥、相互融合并在排斥與融合中彼此增進(jìn)了解和共同發(fā)展也一直是學(xué)者的興趣點(diǎn)所在。正一派是我國現(xiàn)存的道教兩大教派之一，在明朝初年開始了自身的又一次發(fā)展，并在當(dāng)時(shí)成為道教的代表。彼時(shí)正一派所堅(jiān)持的佛道觀如何，，對此前歷史上的佛道交涉問題有什么看法以及這種佛道觀對其自身發(fā)展有何影響都是當(dāng)今值得去研究的。 特別是隨著改革開放的深入，我國各宗教蓬勃發(fā)展，信教群眾日漸增多，各宗教已經(jīng)由原來的各自獨(dú)立發(fā)展發(fā)展為當(dāng)今的各宗教間相互影響相互借鑒的階段。在這個(gè)階段中如何處理各宗教間的關(guān)系，甚至各宗教間如何處理沖突摩擦已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的亟須面對的問題。 本文由四部分組成。第一部分分析選題背景、意義，評述了國內(nèi)外佛道關(guān)系的研究成果，提出了本文的研究思路、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分，明初正一派發(fā)展情況以及對歷史上佛道關(guān)系問題的看法以及正一派在明初的佛道關(guān)系的基本觀念。第三部分對明初佛道關(guān)系對正一派，特別是正一派戒律發(fā)展的影響。最后一部分則側(cè)重明初正一派佛道觀對其后的影響，及對當(dāng)代處理宗教關(guān)系的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：明初 正一派 佛道關(guān)系 戒律
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B948;B956
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-13
• 0.1 選題背景及意義9
• 0.1.1 選題理論意義9
• 0.1.2 選題現(xiàn)實(shí)意義9
• 0.2 文獻(xiàn)綜述及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 0.3 研究思路及方法11-13
• 0.3.1 研究思路11
• 0.3.2 研究內(nèi)容11
• 0.3.3 研究方法11
• 0.3.4 結(jié)構(gòu)安排11-12
• 0.3.5 可能的創(chuàng)新點(diǎn)12-13
• 1 明初正一派發(fā)展歷史背景及正一派主要代表人物簡介13-18
• 1.1 明初正一派發(fā)展歷史背景13-15
• 1.2 正一派張宇初、朱權(quán)介紹15-18
• 1.2.1 張宇初簡介15-16
• 1.2.2 朱權(quán)簡介16-18
• 2 正一派朱權(quán)對“至元辯道”的否定與批判18-27
• 2.1 通過“夷夏論”對“至元辯道”結(jié)果的批判18-24
• 2.1.1 批判的總方法18-20
• 2.1.2 對“至元辯道”產(chǎn)生原因的歸納20-21
• 2.1.3 對“至元辯道”失利的批判21-24
• 2.2 朱權(quán)對于佛教攻擊道教經(jīng)典的批判24-26
• 2.3 小結(jié)26-27
• 3 正一派“三教合一”思想和“崇道抑佛”27-33
• 3.1 張宇初“三教合一”思想分析及其原因27-29
• 3.1.1 將修性功夫融入正一派27-28
• 3.1.2 將佛教理論與正一派法術(shù)相結(jié)合28-29
• 3.2 朱權(quán)“崇道抑佛”思想29-33
• 4 明代道教生活中關(guān)于兩教關(guān)系戒律舉例及分析33-40
• 4.1 禁說道化賢釋化愚33-34
• 4.2 忌爭論34-35
• 4.3 論道釋座次35-36
• 4.4 禁說因果36-38
• 4.5 禁止陽精舍利38-40
• 5 對其后兩教關(guān)系影響及總結(jié)40-42
• 5.1 對其后三教合一思想的影響40-41
• 5.2 總結(jié)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 致謝44-45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李谷鳴;;《西游記》中佛道之爭探原——兼評“三教合一”說[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1985年02期

2 殷光明;從《yG園精舍圖》到《勞度叉斗圣變》的主題轉(zhuǎn)變與佛道之爭[J];敦煌研究;2001年02期

3 潘桂明;;唐初佛道之爭的實(shí)質(zhì)和影響[J];安徽師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1990年01期

4 王卡;《老子化胡經(jīng)序》校跋[J];中國道教;1990年04期

5 徐輝;;從唐代道教小說看唐代的佛道之爭[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

6 賴燕波;論《西游記》的尊佛貶道傾向[J];杭州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

7 劉立夫;;《老子化胡經(jīng)》與佛道之爭[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2009年04期

8 李軍;張小燕;;“家族相似”理論視域中的儒道互補(bǔ)[J];蘭州學(xué)刊;2007年12期

9 洪修平;老子、老子之道與道教的發(fā)展──兼論“老子化胡說”的文化意義[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);1997年04期

10 方廣

本文編號：367604