《民法總則》雖已規(guī)定宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人地位,但財(cái)產(chǎn)權(quán)利歸屬仍有待界定,尤其需要厘清宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人與國家、宗教團(tuán)體、捐助人、僧尼個(gè)人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。根據(jù)出資不取得產(chǎn)權(quán)規(guī)則,不論是商業(yè)投資、信徒捐贈(zèng),還是政府投資興建,財(cái)產(chǎn)所有權(quán)均發(fā)生移轉(zhuǎn),歸屬于宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人所有。宗教活動(dòng)場(chǎng)所中的文物,除《文物保護(hù)法》規(guī)定的國有文物所有權(quán)明確歸屬于國家,其他一般文物的所有權(quán)應(yīng)歸屬于宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人。"出家"行為不會(huì)導(dǎo)致僧尼民事權(quán)利能力受限,僧尼財(cái)產(chǎn)權(quán)受法律平等保護(hù)。區(qū)分寺廟財(cái)產(chǎn)和僧尼財(cái)產(chǎn)宜以行為人意思為標(biāo)準(zhǔn)。未來宜于民法典物權(quán)編中概括規(guī)定宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人的財(cái)產(chǎn)權(quán),并于單行立法詳細(xì)規(guī)定其財(cái)產(chǎn)范圍、權(quán)屬規(guī)則。 

【文章來源】：河北法學(xué). 2019,37(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一、以寺廟所有為原則
    (一) 比較法經(jīng)驗(yàn)與學(xué)理基礎(chǔ)
    (二) 具體規(guī)則
        1．區(qū)分寺廟所有與宗教團(tuán)體所有
        2．遵循出資不取得產(chǎn)權(quán)規(guī)則
二、寺廟所有與國家所有
    (一) 政府出資
    (二) 文物
    (三) 全國重點(diǎn)寺院
三、寺廟所有與僧尼私有
    (一) 僧尼的權(quán)利能力不因出家而受限
        1．限制僧尼財(cái)產(chǎn)權(quán)的理由不充分
        2．出家的法律意義———接受民間法調(diào)整而非限制權(quán)利能力
    (二) 寺廟財(cái)產(chǎn)與僧尼私財(cái)?shù)慕绶?br>        1．關(guān)于界分標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)有觀點(diǎn)與評(píng)析
        2．以行為人意思為界分標(biāo)準(zhǔn)
四、立法建議與民法典物權(quán)編之回應(yīng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]《民法總則》背景下宗教財(cái)產(chǎn)的歸屬[J]. 仲崇玉.  法學(xué)論壇. 2018(03)
[3]試論佛教僧侶遺產(chǎn)的繼承[J]. 曹愛靜,葛先園.  青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[4]出資不取得產(chǎn)權(quán)規(guī)則與宗教活動(dòng)場(chǎng)所歸屬問題[J]. 張建文.  華東政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(02)
[5]中國民法典編纂:個(gè)人主義私法觀的取舍[J]. 向勇.  河北法學(xué). 2017(03)
[6]民法總則制定需處理好的若干重大問題[J]. 孫憲忠,宋江濤.  河北法學(xué). 2017(01)
[7]論宗教身份對(duì)出家人的私法和公法能力的影響[J]. 徐國棟.  現(xiàn)代法學(xué). 2016(02)
[8]中國宗教財(cái)產(chǎn)的范圍和歸屬問題研究[J]. 馮玉軍.  中國法學(xué). 2012(06)
[9]佛教僧侶財(cái)產(chǎn)權(quán)探析——宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)研究之一[J]. 丁菁.  紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)
[10]八至十世紀(jì)敦煌尼僧與世俗家庭的關(guān)系[J]. 石小英.  世界宗教研究. 2009(01)



本文編號(hào)：3643930