中東國家的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中,世俗政治與宗教政治是既沖突又相互影響的重要內(nèi)容。埃及,作為中東地區(qū)深受伊斯蘭文化與西方外來文化雙重影響的標(biāo)志性國家,其政教關(guān)系力量對比主要體現(xiàn)為掌握國家政權(quán)的政府與社會上的政治伊斯蘭之間的互動博弈。其中,以穆斯林兄弟會為代表的宗教政治力量對埃及政治構(gòu)建、國家發(fā)展進(jìn)程影響重大,值得關(guān)注的是,20世紀(jì)60年開始崛起的伊斯蘭極端恐怖勢力大多是自穆斯林兄弟會這一母體中分離出來的,在指導(dǎo)思想與斗爭方式上受到庫特布思想的影響。在薩達(dá)特時(shí)期的世俗政治與宗教政治力量的關(guān)系,是指薩達(dá)特政府與伊斯蘭政治溫和派穆斯林兄弟會和極端派代表圣戰(zhàn)和贖罪與遷徙組織的關(guān)系。本文對穆斯林兄弟會的早期創(chuàng)立和發(fā)展,以及前任總統(tǒng)納賽爾政權(quán)與穆斯林兄弟會的關(guān)系分為三個階段做出分析:前期合作、中期發(fā)生沖突、而后兄弟會長期處于被納賽爾政府壓制的狀態(tài)。薩達(dá)特時(shí)期作為埃及大變革、大轉(zhuǎn)型的階段,他勇于推陳出新,在內(nèi)政外交方面做出四項(xiàng)重大舉措,即經(jīng)濟(jì)開放政策、民主化與多黨制、親美反蘇、與以媾和。與此同時(shí),薩達(dá)特開啟埃及政治和社會的伊斯蘭化政策,為了維護(hù)自身統(tǒng)治,他利用和發(fā)展宗教政治力量為代表穆斯林兄弟會打壓納賽爾... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古民族大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 研究的目的和意義
    (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    (三) 研究對象與基本概念
一、穆斯林兄弟會的建立與早期發(fā)展
    (一) 哈�！ぐ嗉{與埃及穆斯林兄弟會的建立
    (二) 穆斯林兄弟會的早期發(fā)展
    (三) 穆斯林兄弟會與納賽爾政權(quán)的合作、爭奪和沖突
    (四) 穆斯林兄弟會內(nèi)部的思想分裂
二、薩達(dá)特時(shí)期的內(nèi)政外交
    (一) 薩達(dá)特政權(quán)的對內(nèi)政策
    (二) 薩達(dá)特政權(quán)的外交政策
三、薩達(dá)特時(shí)期宗教力量的構(gòu)成及其特征
    (一) 穆斯林兄弟會發(fā)展道路的變化及特征
    (二) 伊斯蘭極端組織思想及特征
四、世俗政權(quán)與宗教力量的互動
    (一) 政府對穆斯林兄弟會的恢復(fù)、利用和打壓
    (二) 薩達(dá)特時(shí)期極端伊斯蘭組織的發(fā)展
    (三) 薩達(dá)特對伊斯蘭主義者的打擊與回應(yīng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]阿爾及利亞的政治穩(wěn)定結(jié)構(gòu)探析[J]. 慈志剛.  阿拉伯世界研究. 2019(02)
[2]埃及政治轉(zhuǎn)型的困境和出路[J]. 王林聰.  當(dāng)代世界. 2013(11)
[3]埃及伊斯蘭中間主義思潮的理論與實(shí)踐[J]. 王泰.  西亞非洲. 2012(02)
[4]埃及現(xiàn)代化進(jìn)程中的世俗政權(quán)與宗教政治[J]. 王泰.  世界歷史. 2011(06)
[5]埃及穆斯林兄弟會的演變[J]. 哈全安.  西亞非洲. 2011(04)
[6]中東政治研究的一部力作——評王林聰?shù)摹吨袞|國家民主化問題研究》[J]. 黃民興.  西亞非洲. 2009(10)
[7]埃及現(xiàn)代政黨政治的演變[J]. 哈全安.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)

碩士論文
[1]薩達(dá)特時(shí)期埃及政治伊斯蘭力量研究[D]. 孟菁.上海社會科學(xué)院 2014



本文編號：3629016