中東國家的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中,世俗政治與宗教政治是既沖突又相互影響的重要內(nèi)容。埃及,作為中東地區(qū)深受伊斯蘭文化與西方外來文化雙重影響的標(biāo)志性國家,其政教關(guān)系力量對(duì)比主要體現(xiàn)為掌握國家政權(quán)的政府與社會(huì)上的政治伊斯蘭之間的互動(dòng)博弈。其中,以穆斯林兄弟會(huì)為代表的宗教政治力量對(duì)埃及政治構(gòu)建、國家發(fā)展進(jìn)程影響重大,值得關(guān)注的是,20世紀(jì)60年開始崛起的伊斯蘭極端恐怖勢力大多是自穆斯林兄弟會(huì)這一母體中分離出來的,在指導(dǎo)思想與斗爭方式上受到庫特布思想的影響。在薩達(dá)特時(shí)期的世俗政治與宗教政治力量的關(guān)系,是指薩達(dá)特政府與伊斯蘭政治溫和派穆斯林兄弟會(huì)和極端派代表圣戰(zhàn)和贖罪與遷徙組織的關(guān)系。本文對(duì)穆斯林兄弟會(huì)的早期創(chuàng)立和發(fā)展,以及前任總統(tǒng)納賽爾政權(quán)與穆斯林兄弟會(huì)的關(guān)系分為三個(gè)階段做出分析:前期合作、中期發(fā)生沖突、而后兄弟會(huì)長期處于被納賽爾政府壓制的狀態(tài)。薩達(dá)特時(shí)期作為埃及大變革、大轉(zhuǎn)型的階段,他勇于推陳出新,在內(nèi)政外交方面做出四項(xiàng)重大舉措,即經(jīng)濟(jì)開放政策、民主化與多黨制、親美反蘇、與以媾和。與此同時(shí),薩達(dá)特開啟埃及政治和社會(huì)的伊斯蘭化政策,為了維護(hù)自身統(tǒng)治,他利用和發(fā)展宗教政治力量為代表穆斯林兄弟會(huì)打壓納賽爾... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古民族大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 研究的目的和意義
    (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    (三) 研究對(duì)象與基本概念
一、穆斯林兄弟會(huì)的建立與早期發(fā)展
    (一) 哈�！ぐ嗉{與埃及穆斯林兄弟會(huì)的建立
    (二) 穆斯林兄弟會(huì)的早期發(fā)展
    (三) 穆斯林兄弟會(huì)與納賽爾政權(quán)的合作、爭奪和沖突
    (四) 穆斯林兄弟會(huì)內(nèi)部的思想分裂
二、薩達(dá)特時(shí)期的內(nèi)政外交
    (一) 薩達(dá)特政權(quán)的對(duì)內(nèi)政策
    (二) 薩達(dá)特政權(quán)的外交政策
三、薩達(dá)特時(shí)期宗教力量的構(gòu)成及其特征
    (一) 穆斯林兄弟會(huì)發(fā)展道路的變化及特征
    (二) 伊斯蘭極端組織思想及特征
四、世俗政權(quán)與宗教力量的互動(dòng)
    (一) 政府對(duì)穆斯林兄弟會(huì)的恢復(fù)、利用和打壓
    (二) 薩達(dá)特時(shí)期極端伊斯蘭組織的發(fā)展
    (三) 薩達(dá)特對(duì)伊斯蘭主義者的打擊與回應(yīng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]阿爾及利亞的政治穩(wěn)定結(jié)構(gòu)探析[J]. 慈志剛.  阿拉伯世界研究. 2019(02)
[2]埃及政治轉(zhuǎn)型的困境和出路[J]. 王林聰.  當(dāng)代世界. 2013(11)
[3]埃及伊斯蘭中間主義思潮的理論與實(shí)踐[J]. 王泰.  西亞非洲. 2012(02)
[4]埃及現(xiàn)代化進(jìn)程中的世俗政權(quán)與宗教政治[J]. 王泰.  世界歷史. 2011(06)
[5]埃及穆斯林兄弟會(huì)的演變[J]. 哈全安.  西亞非洲. 2011(04)
[6]中東政治研究的一部力作——評(píng)王林聰?shù)摹吨袞|國家民主化問題研究》[J]. 黃民興.  西亞非洲. 2009(10)
[7]埃及現(xiàn)代政黨政治的演變[J]. 哈全安.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)

碩士論文
[1]薩達(dá)特時(shí)期埃及政治伊斯蘭力量研究[D]. 孟菁.上海社會(huì)科學(xué)院 2014



本文編號(hào)：3629016