天主教封圣程序即天主教冊封圣徒以供教內(nèi)瞻仰的規(guī)定與流程,反映了天主教對神圣的定義,其演變既反映了教會理念的變化,也在一定程度上反映了教會策略和外部世界的變化。通過梳理封圣程序的演變,可以更加全面地了解天主教的發(fā)展,也可探討天主教與更廣大外部世界的相互影響。本文的立論基礎(chǔ)是天主教各時期的封圣程序,這就需要從歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究理論出發(fā),運用文獻分析法對搜集到的教會法令、封圣卷宗等原始史料進行梳理整合。圣徒崇拜早在基督教產(chǎn)生時就已存在,當時認定圣徒的權(quán)力掌握在大眾手中,尚無規(guī)范的冊封程序。為了解決圣徒崇拜暴露出的問題,主教對圣徒認定進行了初步的規(guī)范。隨著教宗至高地位的確立及圣徒崇拜功利意味的增加,冊封圣徒的權(quán)力逐漸由教宗獨攬,封圣程序也由無到有,愈發(fā)嚴苛,而且更多體現(xiàn)教會高層想要輸出的價值觀。當然,其中也保留著教廷對地方教會、高層對大眾的妥協(xié)。20世紀初系統(tǒng)的封圣程序被納入《1917年天主教法典》,標志著封圣程序高度成熟。其后隨著世界的變化及教會理念的轉(zhuǎn)變,《1983年天主教法典》規(guī)定的封圣程序又大為簡化。封圣程序的變化影響了封圣活動的取向及性質(zhì),也反映了天主教受到外部世界影響... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
    (一)選題依據(jù)
    (二)概念界定
    (三)相關(guān)研究
一、圣徒崇拜的興起與早期規(guī)范(10世紀前)
    (一)10世紀前圣徒認定的規(guī)范過程
    (二)教會介入圣徒認定的原因
二、教宗介入后封圣程序的演變(10世紀-18世紀)
    (一)教宗對封圣權(quán)的延攬及對封圣程序的限定
    (二)封圣規(guī)范化的內(nèi)涵
三、教宗控制下的封圣程序(18世紀-20世紀)
    (一)本篤十四世規(guī)定的封圣程序
    (二)《1917年天主教法典》中規(guī)定的封圣程序及問題
四、當代封圣程序
    (一)程序變革的原因
    (二)程序的改革過程
    (三)新程序的影響與問題
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]俄羅斯東正教會封圣史發(fā)展概述?[J]. 趙小華.  俄羅斯研究. 2013(06)
[2]試論古代中世紀西方圣徒崇拜的社會功能[J]. 林中澤.  世界歷史. 2012(06)
[3]梵蒂岡第二屆大公會議的歷史省察[J]. 郝國昆,金龍云.  史學集刊. 2008(05)
[4]圣徒崇拜在中世紀英格蘭的興起[J]. 張日元.  泰安教育學院學報岱宗學刊. 2006(01)
[5]論中世紀晚期英國的圣徒崇拜[J]. 張日元.  史學集刊. 2006(02)
[6]中世紀教廷“封圣”問題研究——對“封圣”過程的非宗教層面考察[J]. 陳文海.  中國社會科學. 2002(04)
[7]對歐洲中世紀晚期天主教改革性質(zhì)的理論思考[J]. 王新中.  山西師大學報(社會科學版). 2001(02)
[8]教皇保羅二世的社會觀述評[J]. 宋踐.  南京社會科學. 1995(04)

博士論文
[1]盎格魯—撒克遜人基督教化研究[D]. 徐晨超.華東師范大學 2013

碩士論文
[1]天主教改革與復(fù)興[D]. 韓福秋.東北師范大學 2006



本文編號：3579399