本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型中的近現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興現(xiàn)象解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近現(xiàn)代，伴隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和殖民運(yùn)動(dòng)，發(fā)源于西方的現(xiàn)代性擴(kuò)展到穆斯林社會(huì)�，F(xiàn)代性各種要素的不斷擴(kuò)張和積累，導(dǎo)致穆斯林社會(huì)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾加深，伊斯蘭世界面臨著復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。伊斯蘭教與社會(huì)之間是個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，作為主流社會(huì)文化，伊斯蘭教必須完成傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代性闡釋?zhuān)▽?duì)伊斯蘭現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵的界定，伊斯蘭教與現(xiàn)代性的關(guān)系等。發(fā)生在穆斯林社會(huì)轉(zhuǎn)型背景中的伊斯蘭復(fù)興，表明伊斯蘭教的相應(yīng)變化，它回應(yīng)了穆斯林社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題：處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系和社會(huì)秩序的重建。 1979年伊朗伊斯蘭革命是伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)達(dá)到頂點(diǎn)的標(biāo)志性事件，革命后的伊朗依據(jù)霍梅尼的主要社會(huì)政治思想，建立了“教法學(xué)家治國(guó)”為基礎(chǔ)的“法基赫”體制。本文以革命后的伊朗政教關(guān)系入手，分析了伊斯蘭神權(quán)政體的主要理論和思想基礎(chǔ)：霍梅尼主義，以及這種政治社會(huì)觀念制度化后形成的法基赫體制，并對(duì)霍梅尼時(shí)期和哈梅內(nèi)伊?xí)r期的政教關(guān)系實(shí)踐作了相應(yīng)的討論。本文認(rèn)為，伊斯蘭復(fù)興是對(duì)傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)代社會(huì)張力的反應(yīng)，在某些方面回應(yīng)了有關(guān)宗教與社會(huì)關(guān)系的諸多問(wèn)題，分析表明，宗教這種以信仰為核心的意義系統(tǒng)，其外層文化符號(hào)體系正在改變與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)模式，，一些伊斯蘭教思想觀念正逐漸擺脫傳統(tǒng)社會(huì)歷史語(yǔ)境融入到現(xiàn)代社會(huì)中。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)轉(zhuǎn)型 伊斯蘭復(fù)興 伊朗 政教關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B968
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-8
• 前言8-12
• 一、 選題緣由8-9
• 二、 研究綜述9-11
• 三、 論文布局和結(jié)構(gòu)11-12
• 第一章 伊斯蘭革命：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒12-24
• 一、 穆斯林社會(huì)語(yǔ)境中的社會(huì)轉(zhuǎn)型12-21
• （一） 現(xiàn)代性在傳統(tǒng)穆斯林社會(huì)的擴(kuò)張14-17
• （二） 社會(huì)轉(zhuǎn)型涉及的兩個(gè)主題17-18
• （三） 影響伊斯蘭現(xiàn)代性的因素18-21
• 二、 伊斯蘭復(fù)興對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型主題的回應(yīng)21-24
• （一） 現(xiàn)代化模式和道路的選擇21-22
• （二） 群體身份認(rèn)同及合法性22-24
• 第二章 解析“政教合一”的神權(quán)政體24-38
• 一、 作為意識(shí)形態(tài)的伊斯蘭教24-25
• 二、 霍梅尼主義25-34
• （一） 霍梅尼主義的理論來(lái)源25-28
• （二） 霍梅尼主義的主要內(nèi)容28-32
• （三） 對(duì)霍梅尼主義的評(píng)價(jià)32-34
• 三、 法基赫體制34-38
• （一） 法基赫體制的機(jī)構(gòu)設(shè)置34-36
• （二） 對(duì)法基赫體制的評(píng)價(jià)36-38
• 第三章 伊朗政教關(guān)系發(fā)展特征38-45
• 一、 政教關(guān)系的多重涵義38-39
• 二、 霍梅尼時(shí)期39-41
• 三、 哈梅內(nèi)伊?xí)r期41-44
• 四、 未來(lái)伊朗政教關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)44-45
• 第四章 總結(jié)與反思45-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 田文林;文化現(xiàn)代化視角中的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)[J];阿拉伯世界;2001年01期

2 劉中民;伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)中東伊斯蘭國(guó)家間關(guān)系的影響[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2004年05期

3 姚大學(xué);當(dāng)代中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化釋義[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型中的近現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興現(xiàn)象解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：357875