本文關(guān)鍵詞：寧化夏坊游儺研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“儺”是古代華夏民族的一種驅(qū)鬼逐疫的宗教祭祀儀式。在先古時(shí)期,百姓為了躲避天災(zāi)人禍以及不好的運(yùn)勢(shì),向蒼天祈禱生活平安、無(wú)災(zāi)難,就戴著有象征意義的面具和穿著規(guī)定的服裝跳舞,從而演變成為一種祈求平安的儀式文化,此儀式簡(jiǎn)稱(chēng)為“儺”,該文化被譽(yù)為研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,甚至是研究人類(lèi)文明發(fā)展的“活化石”。儺,包括儺儀、儺俗、儺舞、儺面具等,是一個(gè)龐大的大家族,一般統(tǒng)稱(chēng)為儺文化。在生產(chǎn)力高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平日益提高的當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)文化的生存空間變得越來(lái)越小,以儺儀為核心的儺事活動(dòng)已逐漸淡出人們的視野,有許多地方的儺事活動(dòng)已經(jīng)完全消失,只有在一些遠(yuǎn)離城市的山區(qū)和鄉(xiāng)村還發(fā)現(xiàn)一些儺事活動(dòng)的蹤跡。 寧化縣位于福建省西北部,與江西省石城縣、廣昌縣毗鄰,被譽(yù)為“客家的搖籃”、“客家的祖地”。作為寧化客家古代儺文化的一種遺留,寧化夏坊的“游儺”,在2009年時(shí)被列入福建省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。 本文通過(guò)寧化夏坊村“游儺”的自身作為切入點(diǎn),考查和研究夏坊游儺這一民俗事象所表現(xiàn)的具體儺儀、探求夏坊村的宗族社會(huì)與民間信仰從而揭示其在鄉(xiāng)土社會(huì)的當(dāng)中功能性,然后對(duì)其進(jìn)行文化闡釋。
【關(guān)鍵詞】：儺 寧化夏坊 鄉(xiāng)土社會(huì) 文化闡釋
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B933;G122
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目錄6-7
• 緒論7-13
• 第一章 寧化夏坊游儺基本概況13-23
• 第一節(jié) 寧化夏坊概況13-15
• 第二節(jié) 寧化夏坊的宗族社會(huì)與民間信仰15-18
• 第三節(jié) 寧化夏坊游儺概況18-23
• 第二章 寧化夏坊游儺的儺儀23-33
• 第一節(jié) 游儺前的準(zhǔn)備工作23-26
• 第二節(jié) 游儺過(guò)程26-28
• 第三節(jié) 與福建其他地區(qū)儺藝術(shù)比較28-33
• 第三章 傳說(shuō)及其意義33-41
• 第一節(jié) “梅山七圣”崇拜的來(lái)源33-34
• 第二節(jié) 有關(guān)“七圣”的傳說(shuō)及意義34-38
• 第三節(jié) “七圣”廟會(huì)的社會(huì)功能38-41
• 第四章 儺藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化41-49
• 第一節(jié) 從游儺看農(nóng)耕文化的內(nèi)涵與特質(zhì)41-42
• 第二節(jié) 儺藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化42-44
• 第三節(jié) 寧化夏坊游儺的文化闡釋44-49
• 第五章 結(jié)論49-51
• 附錄151-53
• 附錄253-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果61-63
• 致謝63-65
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷65-67

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：357770