本文關(guān)鍵詞：關(guān)于基督教對(duì)近現(xiàn)代日本社會(huì)影響的考察，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 基督教有著兩千多年的文化和思想積淀,目前已經(jīng)發(fā)展成為信教人數(shù)最多、社會(huì)影響最大的世界宗教之一。第一個(gè)千年,可以說(shuō)是其創(chuàng)教和確立的時(shí)期；第二個(gè)千年,則是由鼎盛走向多元的時(shí)期。這一時(shí)期,創(chuàng)立了歐洲中世紀(jì)敬拜上帝的文化。也正是在這一個(gè)千年的中期,歐洲的民族國(guó)家崛起,宗教改革運(yùn)動(dòng)頻發(fā),基督教在其多元轉(zhuǎn)換中真正走向了世界,成為了全球性的宗教。近、現(xiàn)代日本,在東西方文化交流和碰撞中,雖然保持了其獨(dú)特的地位,但從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的角度來(lái)看,日本仍被視為“西方”的一員。在政治體制及經(jīng)濟(jì)上,雖然有著與西方國(guó)家諸多的相似點(diǎn),不過(guò)從文化傳統(tǒng)和民族心理方面來(lái)看,日本則具有典型的“東方”色彩,顯露出了唯有東方人才具備的精神文化及思想積淀。在當(dāng)代日本豐富多彩的宗教生活中,基督教雖非主流,但其作為一種外來(lái)宗教,在日本人的精神世界中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似乎還保持著一種并不顯著的發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)際上,若想了解日本近、現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程,如果不了解基督教的發(fā)展,那是萬(wàn)萬(wàn)行不通的�；浇套鳛橐环N外來(lái)文化,對(duì)日本社會(huì)的滲透,有著潛移默化的功效。它不僅觸動(dòng)了日本人的神經(jīng)和大腦,而且它還帶來(lái)了日本人精神生活和價(jià)值觀念的變革與創(chuàng)新。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里,基督教的產(chǎn)生從無(wú)到有,規(guī)模從小到大,雖然曾一度被禁止,但它卻在日本得到了迅猛的發(fā)展。其神學(xué)思想深入人心,各種思潮和流派趨于活躍。其成因便是本文魅力所在。
【關(guān)鍵詞】：基督教 精神文化 民族心理 變革與創(chuàng)新 社會(huì)影響
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B977
【目錄】：

• 論文要旨4-6
• 論文摘要6-7
• 目次7-9
• 序論9-10
• 第一章、キリスト教の世界10-33
• 1.「宗教」とキリスト教について10-12
• 2.キリスト教の愛について12-13
• 3.キリスト教徒名稱の由來(lái)13-19
• 4.キリスト教會(huì)の歷史と發(fā)展19-22
• 5.東洋のキリスト卜教22-24
• 6.西洋のキリスト教24-25
• 7.教會(huì)と國(guó)家との關(guān)系について25-27
• 8.大離教と宗教改革27-29
• 9.中世紀(jì)以后の教會(huì)29-33
• 第二章、舊約圣書と新約圣書33-49
• 1.舊約圣書の語(yǔ)源33-42
• 2.新約圣書の語(yǔ)源42-49
• 第三章、日本のキリスト教49-59
• 1.キリスト教のO來(lái)とその運(yùn)命49-52
• 2.布教の本格化52-54
• 3.日本キリスト教の教義と洗禮54-56
• 4.日本キリスト教徒と教徒の生活56-59
• 第四章、キリスト教の近現(xiàn)代日本に對(duì)する影響59-74
• 1.基督教の大秉仫教に對(duì)する影響59-64
• 2.キリスト教の病院と診察所の開設(shè)64-66
• 3.作家や詩(shī)人などに對(duì)する影響66-68
• 4.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)に對(duì)する影響68-70
• 5.日本人の[熒瞍碩預(yù)工胗跋
  
  本文編號(hào)：355940
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