發(fā)布時間：2021-12-18 04:16

　　清代蘭州城儒釋道宗教場所的文化研究一題對于研究中國古代區(qū)域宗教、文化史和城市社會歷史等領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容都起到了積極的促進作用。通過綜合運用歷史研究、宗教學及宗教社會學的研究方法,將梳理大量方志、論著、報刊資料等文獻與實地田野調(diào)查、文物普查、人物訪談相結(jié)合,詳細了解、掌握了一定程度的蘭州歷史時期宗教場所、建筑的相關(guān)信息與情況,并將文獻中所記的清代宗教場所數(shù)量和祭祀內(nèi)容進行歸納總結(jié),進而整理成表,盡量做到定量研究和定性研究相結(jié)合,客觀反映清代蘭州社會的宗教信仰情況。從隋唐至明清蘭州地區(qū)城市當中宗教場所和建筑的發(fā)展簡史,可見各個歷史階段,宗教場所和建筑興建的重點是不同的,宗教信仰具有鮮明的時代特點。而整個清代蘭州城市及周邊地區(qū)的宗教信仰內(nèi)容十分豐富,特別是清代中后期新建的佛教寺院尤為眾多,而宗法祭祀的祠宇和道教信仰的宮觀也有一定數(shù)量的新建。道教和民間信仰有相互交叉、交融的趨勢。同時體現(xiàn)社會需求的功能神信仰十分凸顯。至清代中期,蘭州城市宗教場所的基本格局已經(jīng)形成并趨于穩(wěn)定,直至清晚期再沒有大型宗教場所和建筑新建。清代蘭州城市宗教場所、建筑主要分為布局在城內(nèi)鬧市區(qū)的宗教場所和分布在城外山川河流附近... 

【文章來源】：西北民族大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究意義
        (一) 學術(shù)意義
        (二) 社會意義
    二、研究難點
        (一) 中國古代社會階層的復雜性
        (二) 宗教義理和修行制度的復雜性
        (三) 古代區(qū)域社會的宗教文化傳統(tǒng)
    三、研究現(xiàn)狀
        (一) 蘭州古代宗教場所研究不足
        (二) 其它城市古代宗教場所的研究成果可供借鑒
        (三) 區(qū)域內(nèi)的典型古建筑與區(qū)域文化關(guān)系研究
第一章 宗教場所的沿革與分布
    第一節(jié) 蘭州城市宗教場所的發(fā)展脈絡(luò)
        一、隋唐時期佛教寺院興建
        二、宋元時期城市公共信仰祭祀場所逐漸完善
        三、明清時期道教宮觀興盛
        四、小結(jié)
    第二節(jié) 清代蘭州社會的宗教信仰格局
        一、康熙時期
        二、雍正時期
        三、乾隆時期
        四、道光時期
        五、光緒時期
    第三節(jié) 清代蘭州城市宗教場所的分布
        一、清代中期較穩(wěn)定的城市宗教場所分布格局形成
        二、城市宗教場所的分布形式
        三、城市山川地形與宗教場所分布相得益彰
        四、清代城市宗教場所的地理位置
        五、小結(jié)
第二章 宗教場所的建筑與藝術(shù)
    第一節(jié) 佛教建筑
        一、莊嚴寺
        二、普照寺
        三、嘉福寺
    第二節(jié) 道教建筑
        一、玄妙觀
        二、金天觀
        三、白云觀
    第三節(jié) 儒家祭祀建筑
    第四節(jié) 城市山體宗教建筑
        一、五泉山
        二、白塔山
    第五節(jié) 宗教場所的造像與繪畫
        一、莊嚴寺“三絕”
        二、金天觀《金闕玄元太上老君應(yīng)化圖》
        三、府城隍廟長廊壁畫
        四、通濟門外關(guān)帝廟關(guān)羽像
第三章 宗教場所的社會文化功能探析
    第一節(jié) 宗教場所興修與社會各階層的關(guān)系
        一、僧俗信眾與儒家代表參與興修宗教場所
        二、統(tǒng)治階級對宗教場所興修的貢獻
        三、城市市民對興修宗教場所的需求
        四、女性群體與宗教場所興修
        五、商人、商會對宗教場所的興修
        六、軍營中的宗教場所
    第二節(jié) 體現(xiàn)社會需求
        一、特殊性需求
        二、普遍性需求
        三、宗教需求的復雜性和矛盾心理
    第三節(jié) 輔助社會組織
        一、宗教場所與價值、身份認同
        二、宗教場所與人文活動
    第四節(jié) 小結(jié)
附錄
    當代文獻中蘭州城關(guān)區(qū)及周邊的94處古代儒釋道與民間宗教場所信息表
參考文獻
在學期間的科研成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]蘭州白塔山宗教建筑史考[J]. 答小群,趙鑫宇.  史志學刊. 2017(03)
[2]蘭州金天觀古建筑群分析[J]. 王超.  山西建筑. 2010(04)
[3]論我國民間信仰的多元一體化格局[J]. 劉道超.  廣西師范學院學報(哲學社會科學版). 2009(04)
[4]蘭州城市建筑文化風格與特色的歷史演變及其成因分析[J]. 向發(fā)敏,楊永春,喬林凰.  云南地理環(huán)境研究. 2007(04)
[5]從墓志看唐代處士階層信仰格局[J]. 曹印雙.  宗教學研究. 2006(04)
[6]歷史建筑——城市中不可缺失的資源[J]. 林楠.  山西建筑. 2005(09)
[7]斯文·赫定素描蘭州[J]. 朱亦梅.  絲綢之路. 2005(02)
[8]蘭州莊嚴寺及其塑寫畫三絕之考釋[J]. 張寶璽.  敦煌研究. 2002(05)
[9]話蘭州城隍廟[J]. 魏通.  蘭州學刊. 1982(01)

博士論文
[1]中國城市宗教空間發(fā)展演變研究[D]. 黃佛君.西北大學 2012
[2]清代廣州佛教寺院與城市生活[D]. 何韶穎.華南理工大學 2012

碩士論文
[1]包頭藏傳佛教建筑文化研究[D]. 劉明洋.華南理工大學 2013
[2]中國古代宗教神邸文化及其空間分布模式研究[D]. 孫湉.西北大學 2009



本文編號：3541611