網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指以互聯(lián)網(wǎng)為首發(fā)媒介的文學(xué)作品。與傳統(tǒng)作家文學(xué)相比,其創(chuàng)作主體、題材、主題、接受與反饋機(jī)制都發(fā)生了重大變化,從受眾群體和傳播形式來(lái)看,具有當(dāng)代民間文學(xué)的屬性。在海量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,傳統(tǒng)神話(huà)題材一直是熱點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)神話(huà)的利用與轉(zhuǎn)化可以大致分為三類(lèi)情況:第一類(lèi)是鏡像化的投射,重點(diǎn)在于傳承中國(guó)古代神話(huà)的精神結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀,具有強(qiáng)烈的國(guó)族認(rèn)同和文化自覺(jué)意識(shí);第二類(lèi)是補(bǔ)白,以情節(jié)和人物填充神話(huà)時(shí)代的上古史,追求一種類(lèi)似歷史小說(shuō)的效果;第三類(lèi)則重在探奇求異,借助架空、穿越、重述等寫(xiě)作手法,將神話(huà)世界建構(gòu)為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)照的異界。從中可以看出中國(guó)神話(huà)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的轉(zhuǎn)化規(guī)律:神話(huà)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)盛不衰但信仰功能弱化,神話(huà)符號(hào)活躍但內(nèi)涵更具流動(dòng)性;神話(huà)從原來(lái)具有神圣性的公共文本逐漸過(guò)渡為個(gè)體化的創(chuàng)作舞臺(tái),從一種信仰現(xiàn)象蛻變?yōu)樾睦憩F(xiàn)象。傳統(tǒng)神話(huà)從封閉固定的體系,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神生產(chǎn)機(jī)制,在與其他文化體系的交流互鑒中進(jìn)一步被激活。驅(qū)動(dòng)古老神話(huà)變化的是當(dāng)代社會(huì)信仰、觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷,神話(huà)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不僅與創(chuàng)作主體的知識(shí)背景相關(guān),也是資本和意識(shí)形態(tài)影響的結(jié)果。 

【文章來(lái)源】：西北民族研究. 2019,(04)CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3530170