緣起思想在佛教理論中具有非常重要的地位,無(wú)我論與業(yè)報(bào)輪回思想都是以緣起思想為基石建立起來(lái)的。業(yè)感緣起思想以十二緣起與業(yè)報(bào)輪回為核心,是緣起思想運(yùn)用于解釋人生現(xiàn)象的結(jié)果。業(yè)感緣起思想如果要系統(tǒng)地進(jìn)行了解,就必須追溯到古印度,才能對(duì)佛教業(yè)感緣起思想產(chǎn)生前后的社會(huì)背景進(jìn)行了解。面對(duì)婆羅門的種姓制度,作為剎帝利崛起的代表,佛教提出緣起論提倡平等以與之抗衡。同時(shí)又吸收其它學(xué)派的精華為己所用。在《俱舍論》中世親論師總結(jié)了部派佛教的理論,在《分別世間品》與《分別業(yè)品》中對(duì)業(yè)感緣起思想在世間的具體落實(shí)情況進(jìn)行了描述。從中可以看出佛教聯(lián)系、無(wú)常的世界觀與平等的業(yè)力觀。佛教業(yè)感緣起思想不僅在過去有重要意義,直到現(xiàn)代,對(duì)當(dāng)今社會(huì)面臨的生態(tài)危機(jī)、文化危機(jī)有也一定的防范作用。 

【文章來(lái)源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、論文的選題意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、論文的研究特色及創(chuàng)新
    四、論文研究的基本方法、技術(shù)路線
第一章 業(yè)感緣起思想的理論淵源及其義涵
    第一節(jié) 業(yè)感緣起思想出現(xiàn)的社會(huì)文化背景
        一、婆羅門思想權(quán)威的失墮
        二、沙門思潮的興起
    第二節(jié) 業(yè)感緣起思想及其意涵
        一、佛教緣起論
        二、業(yè)感緣起思想的意涵
第二章 業(yè)感緣起理論在《俱舍論》中的具體架構(gòu)
    第一節(jié) 《俱舍論》中的業(yè)力及業(yè)力觀
        一、業(yè)與業(yè)的分類
        二、十業(yè)道
        三、業(yè)力思想的特點(diǎn)
    第二節(jié) 《俱舍論》中的業(yè)感世界
        一、業(yè)感緣起下的有情生命
        二、器世間
        三、緣起世界的特點(diǎn)
第三章 業(yè)感緣起思想的現(xiàn)代價(jià)值
    第一節(jié) 業(yè)感緣起與自由平等
        一、業(yè)感緣起對(duì)宗教神我的駁斥
        二、業(yè)感緣起與自由
        三、業(yè)感緣起與平等
    第二節(jié) 業(yè)感緣起與生命共同體
        一、生命共同體概念的提出
        二、生命共同體的含義與業(yè)感緣起
        三、業(yè)感緣起生命觀的實(shí)踐
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
附件



本文編號(hào)：3519055