涼州瑞像的“新時(shí)代”——涼州瑞像在西夏的流傳特點(diǎn)分析
發(fā)布時(shí)間:2021-11-18 11:55
涼州瑞像是以河西走廊為中心的中國(guó)北部廣為流傳的本土瑞像信仰。西夏時(shí)期,涼州瑞像信仰上升為一種國(guó)家信仰,其緣起之地的涼州圣容寺和護(hù)國(guó)寺也上升為皇家寺院。涼州瑞像在這一時(shí)期也呈現(xiàn)流傳地域更加廣泛、版畫供養(yǎng)出現(xiàn)新形式、與帝后御像共同供奉、出現(xiàn)新樣式、具有藏傳佛教藝術(shù)風(fēng)格等特點(diǎn)。
【文章來源】:寧夏社會(huì)科學(xué). 2019,(06)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于西夏圣容寺研究的幾個(gè)問題[J]. 彭向前. 西夏學(xué). 2017(01)
[2]涼州瑞像示現(xiàn)之“正光說”獻(xiàn)疑[J]. 張善慶. 敦煌學(xué)輯刊. 2017(03)
[3]西夏佛王傳統(tǒng)研究[J]. 陳瑋. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[4]西夏時(shí)期的佛教寺院[J]. 梁松濤. 西夏研究. 2015(02)
[5]永昌圣容寺的歷史變遷探賾[J]. 黨壽山. 敦煌研究. 2014(04)
[6]關(guān)于涼州瑞像的一些新資料——兼談黑水城出土涼州瑞像[J]. 張小剛. 西夏研究. 2012(04)
[7]西夏圣容寺及其相關(guān)問題考證[J]. 梁松濤,楊富學(xué). 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2012(05)
[8]涼州建德大地震與番禾瑞像信仰的形成[J]. 張善慶. 敦煌學(xué)輯刊. 2011(03)
[9]唐代石雕劉薩訶瑞像初步研究[J]. 文靜,魏文斌. 華夏考古. 2011(02)
[10]涼州瑞像在敦煌——體現(xiàn)地方性的一種瑞像實(shí)例[J]. 張小剛. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2010(00)
本文編號(hào):3502855
【文章來源】:寧夏社會(huì)科學(xué). 2019,(06)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]關(guān)于西夏圣容寺研究的幾個(gè)問題[J]. 彭向前. 西夏學(xué). 2017(01)
[2]涼州瑞像示現(xiàn)之“正光說”獻(xiàn)疑[J]. 張善慶. 敦煌學(xué)輯刊. 2017(03)
[3]西夏佛王傳統(tǒng)研究[J]. 陳瑋. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[4]西夏時(shí)期的佛教寺院[J]. 梁松濤. 西夏研究. 2015(02)
[5]永昌圣容寺的歷史變遷探賾[J]. 黨壽山. 敦煌研究. 2014(04)
[6]關(guān)于涼州瑞像的一些新資料——兼談黑水城出土涼州瑞像[J]. 張小剛. 西夏研究. 2012(04)
[7]西夏圣容寺及其相關(guān)問題考證[J]. 梁松濤,楊富學(xué). 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2012(05)
[8]涼州建德大地震與番禾瑞像信仰的形成[J]. 張善慶. 敦煌學(xué)輯刊. 2011(03)
[9]唐代石雕劉薩訶瑞像初步研究[J]. 文靜,魏文斌. 華夏考古. 2011(02)
[10]涼州瑞像在敦煌——體現(xiàn)地方性的一種瑞像實(shí)例[J]. 張小剛. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2010(00)
本文編號(hào):3502855
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