本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū)基督徒的身份建構(gòu)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：身份是個體對其所在社會中位置的認知,身份建構(gòu)受多重因素的影響。本文通過對河南一個村莊中基督徒生活的研究,探究當(dāng)今社會基督徒身份認同和建構(gòu)的途徑和狀況。信徒皈依基督教的途徑主要有家庭信仰傳統(tǒng)、疾病和平安信主�；浇淌侵贫刃妥诮�,教徒有明確的身份標識。具體表現(xiàn)在語言、思維方式和行為方式等方面。基督徒把村莊中的人群分為兩類,“信主與不信主”是他們區(qū)分我群與他群的標準。 基督徒的宗教生活,包括主日崇拜、日常聚會、禱告、圣餐、洗禮和慶祝活動等,強化了基督徒的身份認同�；酵酵ㄟ^這些宗教活動,對基督教有了更深入的理解,同時也增加了群體的歸屬感。 基督徒身份認同和建構(gòu)的過程也是基督教世俗化的過程。在這個基督教與傳統(tǒng)文化互動的過程中,基督徒試圖找出基督教文化與地方文化的契合點,通過對地方傳統(tǒng)文化的改造,使基督徒身份在社區(qū)生活中的表達具有了地方性的特征。 基督教融入農(nóng)村社區(qū)生活必然對社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)生活產(chǎn)生影響。基督教雖然改變了信徒的思維方式、行為方式和日常生活,但很難消除傳統(tǒng)信仰習(xí)俗對基督徒的影響。在傳統(tǒng)習(xí)俗環(huán)境中成長的農(nóng)村基督徒,很難擺脫掉傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。信徒在信仰基督教之后仍然要扮演在社區(qū)民俗生活中該扮演的角色。基督教雖然對農(nóng)村社區(qū)人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系有一定的影響,但影響不大。
【關(guān)鍵詞】：基督徒 身份認同 身份建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 導(dǎo)論9-14
• 一、研究的緣起及意義9
• 二、相關(guān)文獻綜述9-12
• (一) 國內(nèi)研究綜述11
• (二) 國外研究綜述11-12
• 三、研究內(nèi)容及方法12-14
• (一) 研究內(nèi)容12-13
• (二) 研究方法13-14
• 第一章 所調(diào)查地區(qū)的基本情況14-18
• 一、社會背景14-16
• 二、基督教的傳入和發(fā)展史16-18
• 第二章 基督教徒身份認同18-29
• 一、群體成員獲得身份認同的路徑18-24
• (一) 家庭信仰傳統(tǒng)的影響18-20
• (二) 遭遇疾病或挫折20-22
• (三) 平安信22-24
• 二、基督徒群體的身份特征24-29
• (一) 語言特征24-25
• (二) 思維方式特質(zhì)25-26
• (三) 行為方式特征26-29
• 第三章 基督徒身份的強化29-37
• 一、聚會、圣餐、洗禮29-32
• (一) 聚會29-30
• (二) 圣餐30-31
• (三) 受洗31-32
• 二、慶祝活動32-34
• 三、禱告34-37
• 第四章 基督徒身份的地方性表達37-43
• 一、調(diào)適與當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗之間的沖突37-40
• 二、信徒的傳統(tǒng)節(jié)日40-43
• 結(jié)語43-45
• 參考文獻45-48
• 致謝48

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū)基督徒的身份建構(gòu)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：348302