論《大藏經(jīng)》中佛陀本生的特點(diǎn)
本文關(guān)鍵詞:論《大藏經(jīng)》中佛陀本生的特點(diǎn),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:藏民族是善于吸收其它一切先進(jìn)文化的民族,佛教精深的理論和獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格,吸引了藏族眾多賢者對它的翻譯和學(xué)習(xí)付出了極大的努力,佛學(xué)經(jīng)典所具有的文化價值,已超越了宗教本身,成為后人值得學(xué)習(xí)和研究的對象,因此本論文選擇了分析佛典里極具特色的佛陀本生故事。佛陀為了使博大精深的佛教理論更易于被世人接受和理解,采用了各種講經(jīng)說法的方法,而本生故事是其中之一。 已被譯成藏文甘珠爾和丹珠爾佛典中有大量的本生故事,而這些本生故事的內(nèi)容很多都涉及到講解世俗道理,為了揭示佛陀本生故事獨(dú)有特點(diǎn)的初衷。本文用三個章節(jié)闡述了它所蘊(yùn)藏的文化價值,第一章佛陀概論里主要闡述了本生故事的含義及印藏本生故事產(chǎn)生的歷史背景。通過佛典本生故事,把佛典分類很多種,但本文以甘珠爾里佛陀自述的本生故事和丹珠爾里佛教學(xué)者著作的本生故事兩大分類論證了自己的觀點(diǎn)。 第二章主要揭示了佛典本生故事的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。佛典本生故事中主要采取了故事寫法,具有濃厚的文學(xué)色彩。在思想內(nèi)容上分為世俗文化和非世俗文化兩大類,一類為般若波羅密多內(nèi)容的佛陀本生故事和令一類為說明因果、四諦、無常等內(nèi)容的其他生命的本生故事,而本生故事里涉及的世俗文化方面,主要講述了帝王如何攝政、子女如何孝敬父母、古代印度法律及生活習(xí)俗、子女如何受教育、以及人際關(guān)系、生產(chǎn)方式、醫(yī)學(xué)知識等諸多領(lǐng)域,因而佛陀本生故事也自然成了研究古代印度社會最有參考價值的文獻(xiàn)。從藝術(shù)角度來分析本生故事以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母袷胶蜕鷦拥那楣?jié),豐富的語言塑造了典型的人物形象,從而分析了佛教六道輪回的個個形像及這些本生故事對后來學(xué)者的借鑒及創(chuàng)作中產(chǎn)生了深刻的影響。第三章里通過比較,說明佛陀本生故事對眾多藏族文學(xué)的創(chuàng)作影響,特別是對藏族傳記文學(xué)的影響最為具大?傊,佛陀的本生故事對宗教和世俗兩類文化體系產(chǎn)生了極為而深刻的影響,不管對后世倫理道德的教育價值,還是它所具有的文學(xué)價值,它能成為佛典本生故事里最重要的組成部分,也是人類文化中最耀眼的璀璨明珠。
【關(guān)鍵詞】:甘珠爾 丹珠爾 佛陀的本生
【學(xué)位授予單位】:西藏大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B948
【目錄】:
- 目錄3-6
- 內(nèi)容摘要6-8
- 藏文摘要8-11
- 正文11-133
- 參考文獻(xiàn)133-140
- 附錄140
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 田踴,曾祥娟;英漢語言地名文化之異同[J];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年04期
2 王心喜;日本“遣隋使”來華目的及年次探討[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2002年01期
3 屈雅利;林清玄散文的佛學(xué)風(fēng)貌[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年02期
4 王鳳霞;佛道視鏡下的“臨川四夢”[J];江蘇社會科學(xué);2001年04期
5 肖揚(yáng)碚;生命的悲劇情結(jié)——古代文人的生命意識與悲情文學(xué)之思考[J];柳州師專學(xué)報;2001年01期
6 張和敬,盧生芹,陶勝先,楊平,方芳,沈丹萍;九華山佛教文化的社會影響[J];勝利油田黨校學(xué)報;2002年01期
7 崔煉農(nóng);三教合一對宋代文人審美心理素質(zhì)的影響——兼評《宋代文學(xué)通論》[J];唐都學(xué)刊;2001年04期
8 張儒平;論儒、佛孝道觀及其相互融合[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年06期
9 劉鐵峰;理事無礙,物我圓融——論王維《輞川集》的禪悟美感特質(zhì)[J];中國韻文學(xué)刊;2003年02期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 李鐘武;王夫之詩學(xué)范疇研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年
2 周霞;中國近代佛教史學(xué)探研(1900—1949)[D];華東師范大學(xué);2005年
3 梁銀林;蘇軾與佛學(xué)[D];四川大學(xué);2005年
4 黃洽;《聊齋志異》與宗教文化[D];山東大學(xué);2005年
5 楊文娟;宋代福建莊學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2006年
6 李金菊;漢傳佛教養(yǎng)生的歷史研究[D];中國中醫(yī)科學(xué)院;2007年
7 錢汝平;蕭衍研究[D];四川大學(xué);2007年
8 于在照;越南漢詩與中國古典詩歌之比較研究[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2007年
9 吳向軍;宗教與法的關(guān)系論綱[D];中共中央黨校;2008年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條
1 劉安平;尋找精神家園[D];西南師范大學(xué);2001年
2 張學(xué)成;白居易矛盾心態(tài)簡論[D];浙江師范大學(xué);2004年
3 劉忠于;中國佛教孝道思想研究[D];中南大學(xué);2004年
4 張金燕;宗炳繪畫美學(xué)思想研究[D];四川師范大學(xué);2005年
5 王建;從安德列·勒菲弗爾系統(tǒng)論的角度研究中國翻譯批評[D];四川大學(xué);2005年
6 丁聆;對中國古代佛經(jīng)翻譯異化策略的描述性研究[D];廣東外語外貿(mào)大學(xué);2006年
7 陳鴻雁;論林清玄鄉(xiāng)土文化散文及審美風(fēng)格[D];蘭州大學(xué);2007年
8 陳祥云;中國石獅造型藝術(shù)的嬗變及其美學(xué)品格[D];東北師范大學(xué);2007年
本文關(guān)鍵詞:論《大藏經(jīng)》中佛陀本生的特點(diǎn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:348005
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/348005.html