本文關(guān)鍵詞：中國(guó)人心中關(guān)公人格特征及其信仰的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：關(guān)公信仰，由來(lái)已久，已成為我國(guó)一種非常獨(dú)特的，具有中華民族傳統(tǒng)文化色彩的信仰現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，很多民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的學(xué)者已經(jīng)做了諸多研究，但總體上來(lái)看，文學(xué)上的思辨比較多，實(shí)證研究比較缺乏，，而心理學(xué)在此方面的研究也較少。在了解了該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀后，筆者決定從民間文化心理學(xué)的角度，運(yùn)用實(shí)證研究的方法，對(duì)關(guān)公信仰這種現(xiàn)象嘗試著做一種解讀，以期豐富對(duì)關(guān)公信仰的研究。 研究一：對(duì)大眾印象中關(guān)公的人格特征進(jìn)行了研究，主要采用了字詞聯(lián)想法和人格形容詞評(píng)定法來(lái)收集數(shù)據(jù)，然后通過(guò)內(nèi)容分析和因素分析來(lái)得出結(jié)論。 結(jié)果顯示： （1）在大眾印象中，關(guān)公的人格特征有：勇毅、正義、忠信、智慧、豪爽、暴躁與自負(fù)等； （2）95%的被試認(rèn)為關(guān)公是君子（M=79.41, SD=13.377），79%的被試認(rèn)為關(guān)公是神圣的（M=67.15, SD=19.309）； （3）大眾對(duì)關(guān)公的認(rèn)識(shí)比較全面，既能看到優(yōu)點(diǎn)，又能看到缺點(diǎn)； （4）大眾對(duì)關(guān)公的印象主要來(lái)自影視文學(xué)作品（86%）和民間傳說(shuō)（72%）。 研究二：通過(guò)對(duì)關(guān)公信仰的典型行為者——佩戴或供奉關(guān)公像的人進(jìn)行訪談，運(yùn)用質(zhì)性研究的方法，來(lái)深入解讀關(guān)公信仰這種現(xiàn)象。 結(jié)果顯示： （1）供奉心態(tài)主要有對(duì)關(guān)公人格的崇拜、世俗的功利性追求、傳統(tǒng)習(xí)俗的影響； （2）起到的作用主要有心靈撫慰、個(gè)人形象的提升和場(chǎng)所的美化、個(gè)人道德素質(zhì)的提高和行為上的約束作用； （3）在請(qǐng)神和供神的過(guò)程中有著諸多的注意事項(xiàng)； （4）供奉者對(duì)這種行為的認(rèn)識(shí)較為理性。 本文通過(guò)以上兩個(gè)研究，從民間文化心理學(xué)的角度解讀關(guān)公信仰，旨在其一，讓大眾對(duì)這種信仰現(xiàn)象有一種更清晰的認(rèn)識(shí)，使其在生活中能更好的適應(yīng)這種現(xiàn)象，并對(duì)自己的行為起到一定的指導(dǎo)作用；其二，把民間文化與心理學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，為我國(guó)的心理學(xué)研究提供新的視野和方向，從而對(duì)豐富心理學(xué)的研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。
【關(guān)鍵詞】：關(guān)公 人格 質(zhì)性研究 字詞聯(lián)想 信仰
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-8
• 2 文獻(xiàn)綜述8-14
• 2.1 信仰的概念8-10
• 2.2 信仰的構(gòu)成10
• 2.3 信仰的分類10-11
• 2.4 信仰的基本特征11-12
• 2.5 信仰的表現(xiàn)形式12-13
• 2.6 關(guān)公信仰的相關(guān)研究13-14
• 3 研究總體設(shè)計(jì)14-16
• 3.1 問(wèn)題的提出14-15
• 3.2 研究思路15
• 3.3 研究方法15-16
• 3.3.1 內(nèi)容分析法15
• 3.3.2 內(nèi)容分析信度檢驗(yàn)15
• 3.3.3 質(zhì)性研究15-16
• 4 研究一：大眾印象中關(guān)公的人格特征16-24
• 4.1 研究目的16
• 4.2 研究假設(shè)16
• 4.3 被試與方法16-17
• 4.3.1 被試16
• 4.3.2 問(wèn)卷的設(shè)計(jì)16
• 4.3.3 研究步驟16-17
• 4.3.4 統(tǒng)計(jì)分析17
• 4.4 結(jié)果分析17-21
• 4.4.1 聯(lián)想詞的字頻和詞頻分析結(jié)果17-19
• 4.4.2 量尺得分結(jié)果19
• 4.4.3 形容詞評(píng)定檢測(cè)表結(jié)果19-21
• 4.4.4 印象渠道統(tǒng)計(jì)結(jié)果21
• 4.5 討論21-24
• 4.5.1 首要特質(zhì)22-23
• 4.5.2 中心特質(zhì)23-24
• 4.5.3 次要特質(zhì)24
• 5 研究二：關(guān)公信仰的心理學(xué)探究24-33
• 5.1 研究目的24
• 5.2 研究假設(shè)24-25
• 5.3 研究方法25-26
• 5.3.1 被試25
• 5.3.2 訪談設(shè)計(jì)和研究程序25-26
• 5.4 研究結(jié)果與分析26-28
• 5.4.1 受訪者供奉的基本情況26-27
• 5.4.2 影響供奉行為的因素27
• 5.4.3 供奉行為產(chǎn)生的作用27
• 5.4.4 物品的來(lái)歷27
• 5.4.5 供奉的注意事項(xiàng)27
• 5.4.6 供奉的前后差異27
• 5.4.7 是否同時(shí)供奉其它神像27
• 5.4.8 迷信與否27-28
• 5.5 分析與討論28-33
• 5.5.1 供奉心態(tài)解讀28-30
• 5.5.2 供奉的注意事項(xiàng)30-31
• 5.5.3 供奉關(guān)公產(chǎn)生的作用31-32
• 5.5.4 對(duì)多神同時(shí)供奉的態(tài)度32
• 5.5.5 對(duì)供奉關(guān)公行為迷信與否的認(rèn)知32-33
• 6 小結(jié)33
• 7 研究展望33-34
• 參考文獻(xiàn)34-36
• 附錄36-40
• 附錄 136-39
• 附錄 239-40
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的論文40-41
• 致謝41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：347883