國(guó)內(nèi)宗教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為分析——基于基督教的調(diào)研
發(fā)布時(shí)間:2021-11-04 22:48
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已成為社會(huì)動(dòng)員的重要工具。本文以基督教群體為例,在簡(jiǎn)要介紹其互聯(lián)網(wǎng)使用情況的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考察該群體的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為,并以對(duì)S市部分基督教團(tuán)體的線下調(diào)研和特定網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員事件的線上調(diào)研結(jié)果為依據(jù),剖析國(guó)內(nèi)基督教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的內(nèi)在機(jī)制,最后由點(diǎn)及面地提出應(yīng)對(duì)宗教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為消極影響的可操作性建議。
【文章來(lái)源】:科學(xué)與無(wú)神論. 2020,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、基督教群體的互聯(lián)網(wǎng)使用情況
二、基督教群體中的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員及其特征
三、基督教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為的運(yùn)作機(jī)制
四、治理基督教等宗教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為的建議
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論“后真相”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論的特點(diǎn)及其引導(dǎo)對(duì)策[J]. 程仕波. 思想理論教育. 2018(09)
[2]積極引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)[J]. 李華偉. 世界宗教文化. 2018(04)
[3]公民網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)巹?dòng)員:從概念建構(gòu)到關(guān)聯(lián)性議題反思[J]. 倪明. 天津社會(huì)科學(xué). 2017(04)
[4]著力加強(qiáng)宗教方面的輿論引導(dǎo)和宣傳工作 在國(guó)家宗教局2016年宣傳通聯(lián)工作會(huì)議上的講話[J]. 蔣堅(jiān)永. 中國(guó)宗教. 2016(09)
[5]基于新浪微博平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制研究[J]. 涂光晉,陳敏. 新聞界. 2013(02)
[6]國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與宗教滲透[J]. 劉金光. 中國(guó)宗教. 2003(08)
本文編號(hào):3476555
【文章來(lái)源】:科學(xué)與無(wú)神論. 2020,(01)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、基督教群體的互聯(lián)網(wǎng)使用情況
二、基督教群體中的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員及其特征
三、基督教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為的運(yùn)作機(jī)制
四、治理基督教等宗教群體網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員行為的建議
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論“后真相”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論的特點(diǎn)及其引導(dǎo)對(duì)策[J]. 程仕波. 思想理論教育. 2018(09)
[2]積極引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)[J]. 李華偉. 世界宗教文化. 2018(04)
[3]公民網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)巹?dòng)員:從概念建構(gòu)到關(guān)聯(lián)性議題反思[J]. 倪明. 天津社會(huì)科學(xué). 2017(04)
[4]著力加強(qiáng)宗教方面的輿論引導(dǎo)和宣傳工作 在國(guó)家宗教局2016年宣傳通聯(lián)工作會(huì)議上的講話[J]. 蔣堅(jiān)永. 中國(guó)宗教. 2016(09)
[5]基于新浪微博平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員機(jī)制研究[J]. 涂光晉,陳敏. 新聞界. 2013(02)
[6]國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)與宗教滲透[J]. 劉金光. 中國(guó)宗教. 2003(08)
本文編號(hào):3476555
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