南北朝天師道天文歷算學(xué)研究補(bǔ)議
發(fā)布時(shí)間:2021-10-12 21:01
<正>科學(xué)研究離不開(kāi)一定的社會(huì)土壤。默頓談到,"一個(gè)社會(huì)制度領(lǐng)域,例如宗教或經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域內(nèi)的興趣、動(dòng)機(jī)和行為的社會(huì)形式,同其他制度領(lǐng)域如科學(xué)領(lǐng)域的興趣、動(dòng)機(jī)和行為的社會(huì)形式,具有相互依存的關(guān)系"。1在兩晉時(shí),天師道已獲得廣泛傳播,并自下而上,由世胄高門(mén)"漸染及于皇族"2,進(jìn)而衍生出上清經(jīng)派等新支系。天師道在晉時(shí)仍頗受《太平經(jīng)》太平均之政治烏托邦觀念影響,宗教超越性與世俗政治訴求之間未形成明晰的界限,而宗教神秘主義因素更放大了
【文章來(lái)源】:中國(guó)道教. 2019,(01)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“游遁大儒”到“謫降仙人”——成公興在寇謙之神化敘事中的形象塑造[J]. 姜守誠(chéng). 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]《數(shù)術(shù)記遺》之古算十四法的程序意義解讀[J]. 陳開(kāi)先. 自然辯證法研究. 2003(04)
本文編號(hào):3433290
【文章來(lái)源】:中國(guó)道教. 2019,(01)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“游遁大儒”到“謫降仙人”——成公興在寇謙之神化敘事中的形象塑造[J]. 姜守誠(chéng). 中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]《數(shù)術(shù)記遺》之古算十四法的程序意義解讀[J]. 陳開(kāi)先. 自然辯證法研究. 2003(04)
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