清末日僧在華傳教對(duì)近代中國(guó)影響甚大,其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,對(duì)中國(guó)近代佛教的革新影響很大,如中國(guó)第一所具有近代意義的佛學(xué)教育學(xué)�！仙煼秾W(xué)堂就是在日僧水野梅曉的幫助下創(chuàng)辦的;其二,對(duì)中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型影響很大,比如浙江三十五寺歸屬日本東本愿寺事件直接影響清末"廟產(chǎn)興學(xué)"的政策,改變了全國(guó)新式學(xué)堂的開辦方式;其三,日僧在華傳教往往與日本對(duì)外擴(kuò)張密切相關(guān),到后期甚至完全淪為文化侵略的一環(huán),如掠奪中國(guó)文物的大谷探險(xiǎn)隊(duì)。而部分日僧甚至成為日本侵華的急先鋒,如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的隨軍僧。因此,研究清末日僧在華傳教對(duì)研究近代中國(guó)具有較為重大的意義。在日本外務(wù)省外交史料館、國(guó)立公文書館中有清末日僧在華傳教的政府公函數(shù)件。這批公函的特點(diǎn)有三:其一主體眾多,中國(guó)政府方面包括省洋務(wù)總局、兵備道、知府、知縣等各政府層級(jí),而日本方面則主要是駐華各地領(lǐng)事;其二是內(nèi)容豐富,其內(nèi)容涉及日僧在華傳教的許可（尤其是對(duì)條約解釋之爭(zhēng)）、基本情況、中國(guó)佛寺和僧侶以及普通民眾對(duì)此的態(tài)度、中國(guó)人假冒日僧傳教等,林林總總,不一而足;其三,日本政府內(nèi)部公函提供新的研究視角,豐富了研究的內(nèi)涵。這批公函除日本政府內(nèi)部公函之外,一般都有... 

【文章來源】：歷史檔案. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一廣東省惠潮嘉道臺(tái)秦眆與日本駐廈門領(lǐng)事上野的往來公函 (1)
二福建省洋務(wù)總局督辦鹿學(xué)良等與日本駐廈門領(lǐng)事上野的往來公函
三福建分巡興泉永等處海防兵備道黎攀镠與日本駐廈門領(lǐng)事上野的往來公函
四其他單件公函
五福建地方官的相關(guān)布告、告示
六日本政府內(nèi)部公函:明治三十七年十一月真宗大谷派副管長(zhǎng)大谷光演致外務(wù)大臣男爵小村壽太郎請(qǐng)?jiān)笗?br>    凈土真宗大谷派清國(guó)布教緣由略
    凈土真宗大谷派本愿寺駐扎清國(guó)江浙等處各教場(chǎng)簡(jiǎn)明教規(guī)



本文編號(hào)：3422974