佛教中國(guó)化的課題是中國(guó)佛教思想史研究中的傳統(tǒng)課題,也是觀察當(dāng)代中國(guó)佛教文化有高度學(xué)術(shù)意義及現(xiàn)實(shí)意義的重要課題。如何在當(dāng)前新時(shí)代宗教中國(guó)化的總體方向下深入拓展佛教中國(guó)化議題的學(xué)術(shù)內(nèi)涵,深度及廣度,構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)佛教研究中一個(gè)重要的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。為此本文通過重讀前賢的論述,厘清佛教在地化及中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)力源于佛教中善巧方便一系概念思想,系統(tǒng)論證從印度大乘經(jīng)典的思想建構(gòu),到中國(guó)古代佛教的義理詮釋,無不融貫對(duì)于大乘佛教善巧方便概念思想的認(rèn)識(shí)與理解,為基于佛教內(nèi)部視點(diǎn)深入評(píng)估佛教中國(guó)化議題的思想方法,提供了較為完備的學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019,40(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題的提出:佛教中國(guó)化的“內(nèi)在機(jī)制”是“善巧方便”
二、印度大乘佛教經(jīng)典的“善巧方便”思想
三、中國(guó)古代大德充滿善巧方便智慧的經(jīng)典詮釋
結(jié)語(yǔ):如何突破“佛教中國(guó)化的兩重命運(yùn)”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]佛教中國(guó)化的歷程[J]. 方立天.  世界宗教研究. 1989 (03)



本文編號(hào)：3403123