近代以來(lái),在戰(zhàn)亂紛至、政權(quán)更迭、西學(xué)東漸、廟產(chǎn)興學(xué)等因素的沖擊下,佛教界開始反思自身發(fā)展局限并認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)的重要性,在吸收借鑒國(guó)內(nèi)外新式教育理念與方法的同時(shí),興利除弊地開展起契理契機(jī)的佛教教育事業(yè)。本文梳理了近代中國(guó)佛教教育開展的背景、特點(diǎn)及意義,并以楊文會(huì)的祇園精舍、太虛的武昌佛學(xué)院以及歐陽(yáng)竟無(wú)的支那內(nèi)學(xué)院為三條主線,總結(jié)論述了近代佛教教育實(shí)踐中教育觀念從被動(dòng)保守到積極開放、教育模式從傳統(tǒng)叢林走向新式佛學(xué)機(jī)構(gòu)、教育主體從僧眾一元向僧俗二元轉(zhuǎn)變等幾大時(shí)代特征。 

【文章來(lái)源】：佛學(xué)研究. 2019,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3371989