在敦煌石窟眾多的經(jīng)變畫中,維摩詰經(jīng)變和牢度叉斗圣變都是格外引人注目的。通過(guò)對(duì)這兩種經(jīng)變畫的仔細(xì)考察,發(fā)現(xiàn)兩者有非常密切的關(guān)系:牢度叉斗圣變從一出現(xiàn)就受到維摩詰經(jīng)變的影響,是對(duì)維摩詰經(jīng)變的模仿;晚唐時(shí)當(dāng)牢度叉斗圣變?cè)佻F(xiàn)敦煌石窟后,一直和維摩詰經(jīng)變保持著相對(duì)固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,有時(shí)甚至不惜違反律寺制度,主要是因?yàn)榉鸾塘x理的需要,維摩詰經(jīng)變補(bǔ)充了牢度叉斗圣變重現(xiàn)后所處時(shí)代中其本身佛教義理層次的欠缺,也引導(dǎo)著牢度叉斗圣變所表達(dá)的佛教思想得到進(jìn)一步升華。 

【文章來(lái)源】：蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,48(06)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

莫高窟第335窟維摩詰經(jīng)變

榆林窟第32窟勞度叉斗圣變

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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