本文關(guān)鍵詞：論伊斯蘭哲學(xué)的“兩世”思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “兩世”思想是伊斯蘭教教義的重要組成部分，是伊斯蘭教的基本精神和靈魂。千百年來(lái)，“兩世”思想已經(jīng)浸潤(rùn)了穆斯林的思想和行為，在各個(gè)方面對(duì)他們都起著極為重大的影響和作用。本文試從四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行探討和研究。第一，從伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的淵源著手，通過(guò)《古蘭經(jīng)》及圣訓(xùn)中對(duì)今世和后世的描述，對(duì)其中的內(nèi)容和思想進(jìn)行分析和研究。第二，從伊斯蘭“兩世”思想的基礎(chǔ)、體現(xiàn)及精神實(shí)質(zhì)的角度進(jìn)行分析、研究，并探討伊斯蘭哲學(xué)各個(gè)流派對(duì)“兩世”思想的不同闡釋。第三，對(duì)“兩世”思想中的兩個(gè)重要問(wèn)題，即“吉哈德”和“終極關(guān)懷”，進(jìn)行了探析，并進(jìn)一步闡釋了現(xiàn)實(shí)生活中的“兩世”觀。第四，立足于整個(gè)伊斯蘭世界，結(jié)合阿拉伯世界以及中國(guó)伊斯蘭教信仰群體的現(xiàn)狀，對(duì)伊斯蘭哲學(xué)中的“兩世”思想的價(jià)值及意義進(jìn)行了透視和研究，從中引發(fā)了對(duì)伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想諸多問(wèn)題的思考。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭哲學(xué) “兩世” 吉哈德 終極關(guān)懷
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類(lèi)號(hào)】：B969
【目錄】：

• 引言7-8
• 一、 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的淵源8-18
• (一) 今世論8-14
• 1 、 今世論的基點(diǎn)--“入世”8-9
• 2 、 今世論的內(nèi)容9-14
• (二) 后世論14-18
• 1 、 后世論的基點(diǎn)--“獎(jiǎng)善懲惡”14
• 2 、 后世論的內(nèi)容14-18
• 二、 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的內(nèi)容18-27
• (一) 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的基礎(chǔ)--靈魂說(shuō)18-21
• (二) 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的體現(xiàn)--道德論21-24
• (三) 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的精神實(shí)質(zhì)--人的主體性24-26
• (四) 對(duì)伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的評(píng)價(jià)26-27
• 三、 對(duì)“兩世”思想中兩個(gè)重要問(wèn)題的探析27-34
• (一) 關(guān)于“吉哈德”27-30
• 1 、 “吉哈德”的含義及其在“兩世”思想中的地位27-28
• 2 、 “小吉哈德”--“用劍”28-29
• 3 、 “大吉哈德”--“用心”29-30
• (二) 關(guān)于“終極關(guān)懷”30-32
• 1 、 “終極關(guān)懷”的含義30-31
• 2 、 伊斯蘭教關(guān)于終極關(guān)懷的內(nèi)容及其在“兩世”思想中的地位31-32
• (三) 現(xiàn)實(shí)生活中的“兩世”觀--“兩世吉慶”的完美信仰32-34
• 1 、 人生態(tài)度----虔敬務(wù)實(shí)的人生33
• 2 、 人生真諦----“兩世吉慶”的完美信仰33-34
• 四、 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的價(jià)值34-40
• (一) 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的價(jià)值34-38
• 1 、 對(duì)伊斯蘭教傳播和發(fā)展的價(jià)值35
• 2 、 對(duì)現(xiàn)代伊斯蘭社會(huì)的價(jià)值35-36
• 3 、 對(duì)中國(guó)穆斯林社會(huì)的價(jià)值36-38
• (二) 伊斯蘭哲學(xué)“兩世”思想的整體定位38-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 后記及鳴謝43-45
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)文章目錄45

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 買(mǎi)買(mǎi)提明·艾合買(mǎi)提;《古蘭經(jīng)》人生哲學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值[D];新疆師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：333409