本文關鍵詞：武川縣基督教信仰的調查與分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 近30年來,中國處于社會加速轉型期,我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就,社會組織結構發(fā)生了重建;人際關系,價值觀念也受到了強烈的沖擊;民間信仰也逐漸復蘇。在武川縣,基督教信徒數(shù)目的急速增長引起了人們的極大關注。作者并非基督教徒,所以本論文不是宣教文章,但也不是批判基督教的作品。只是運用民族學的研究方法,對武川縣的基督教信仰這一個社會現(xiàn)象進行研究。一方面希望人們能夠正確看待基督教信仰,另一方面思考如何引導當?shù)鼗浇绦叛鰹樯鐣髁x和諧社會做出貢獻。 因為在農村基督教的研究領域,與調查問卷相比,訪談、參與調查和資料收集等方法的可信度更高,所以作者采用田野調查、個別訪談、個案研究的方法。 早在民國17年,便有瑞典國籍牧師到武川縣縣城可可以力更鎮(zhèn)(以下簡稱可鎮(zhèn))傳教,所以,基督教信仰在武川縣有著悠久的歷史。武川縣的基督教信徒從1986年底的267人到2008年底的4707人,22年間增長了4440人。目前基督教信仰在武川縣宗教信仰中影響最大,信眾人數(shù)占全縣人口的2.68㳠。《圣經(jīng)》中的摩西十誡成為當?shù)匦磐姐∈氐男袨闇蕜t,在一定的程度上起到了約束道德,穩(wěn)定社會的積極作用。但是由于當?shù)匦磐街写蠖鄶?shù)文化層次不高,所以很多信徒的信教動因有很明顯的功利主義和實用主義,甚至有相當?shù)拿つ啃浴＿@樣,很容易導致基督教信仰和世俗迷信混淆。武川縣基督教在發(fā)展的過程中逐漸本土化和世俗化,在發(fā)揮積極的社會功能的同時,也表現(xiàn)出了一些負面的影響。作者認為,要使包括基督教在內的宗教和社會主義和諧社會相適應,就要做到“求同存異,和而不同”,尊重宗教信仰自由的同時,加強信教信眾的工作,加強宗教教職人員隊伍和宗教團體自身建設。 作為一項專題性研究,本文主要從以下幾個方面展開論述:基督教在武川縣的傳播情況;基督教在中國北方文化中得以生存的原因,也就是和本地文化的交融和沖突;如何理解基督教信仰的正負兩方面的社會功能;思考如何正確引導基督教信仰使之為社會主義和諧社會服務。 由于能力有限,作者不可能對武川縣基督教做全面的闡述,但是盡力展現(xiàn)一個社會轉型期北方普通城鎮(zhèn)的基督教信仰狀態(tài),為國內民族學提供一個具體的個案研究。
【關鍵詞】：武川縣 基督教信仰 現(xiàn)狀 社會功能 引導
【學位授予單位】：內蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 一 引言10-17
• （一） 選題背景及其意義10-12
• 1、選題背景10
• 2、研究意義10-12
• （二） 理論基礎及研究方法12-14
• 1、理論基礎12-14
• 2、研究方法14
• （三） 文獻綜述和概念界定14-16
• 1、文獻綜述14-16
• 2、概念界定16
• （四） 表述方式和研究內容16-17
• 1、表述方式16
• 2、研究內容16-17
• 二 基督教在武川縣的傳播17-27
• （一） 基督教在中國的傳播17-19
• （二） 基督教在武川縣的傳播19-27
• 1、武川縣概況19-22
• 2、基督教在武川縣傳播的進程22-23
• 3、武川縣基督教信仰的現(xiàn)狀23-27
• （1） 信徒概況及信教原因和特點23-24
• （2） 基督教在當?shù)氐幕顒?/span>24-27
• 三 基督教與當?shù)匚幕?/span>27-33
• （一） 基督教在中國的本土化27-28
• （二） 武川縣的文化概況28-29
• （二） 基督教與武川文化的沖突與滲透29-33
• 四 國家的宗教政策33-36
• 五 基督教在武川縣的社會功能分析36-41
• （一） 基督教信仰在武川縣的社會功能37-39
• 1、正面功能37-38
• 2、負面功能38-39
• （二） 武川縣基督教信仰與社會主義和諧社會相適應39-41
• 結語41-42
• 參考文獻42-44
• 致謝44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蘇伊婷;羅穎玲;;基督教與中國文化的沖突與融合[J];安徽文學(下半月);2007年03期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃劍波;“四人堂”紀事——中國鄉(xiāng)村基督教的人類學研究[D];中央民族大學;2003年

  本文關鍵詞：武川縣基督教信仰的調查與分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：332876