本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代世界民族宗教問(wèn)題與世界和平，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 民族宗教問(wèn)題是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)長(zhǎng)期存在的社會(huì)歷史現(xiàn)象，也是目前全球性的重大政治問(wèn)題。當(dāng)今世界國(guó)際爭(zhēng)端和地區(qū)性沖突，大多與民族矛盾和宗教紛爭(zhēng)相關(guān)聯(lián)。本論文的特色就在于把民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題放在國(guó)際關(guān)系的歷史背景和現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展的過(guò)程中，著力分析國(guó)際關(guān)系的發(fā)展和世界政治格局的演變對(duì)民族宗教問(wèn)題的影響，以及冷戰(zhàn)后新的民族宗教問(wèn)題的發(fā)展及其對(duì)國(guó)際關(guān)系與世界和平的影響。 本論文以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，以歷史分析、實(shí)證分析、比較分析以及跨學(xué)科研究分析的方法，從探討當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題所面臨的新情況和新問(wèn)題為切入點(diǎn)，闡述了民族、宗教及其相關(guān)理論，全面描述了民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題的產(chǎn)生和演變的歷史過(guò)程，深入分析了當(dāng)代世界民族問(wèn)題熱點(diǎn)和宗教問(wèn)題熱點(diǎn)對(duì)世界和平進(jìn)程的影響，并提出解決世界民族宗教問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。論文還針對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界諸如“文明沖突論”等一些有爭(zhēng)議的民族宗教問(wèn)題理論進(jìn)行了辨證分析。本篇論文的創(chuàng)新之處就體現(xiàn)在這些論述中。 本論文內(nèi)容共分四章： 第一章：著重研究影響世界和平與發(fā)展進(jìn)程的主要因素，包括傳統(tǒng)安全因素與非傳統(tǒng)安全因素，，民族宗教問(wèn)題屬于非傳統(tǒng)安全因素。指出隨著世界全球化的發(fā)展，非傳統(tǒng)安全因素中的民族宗教因素對(duì)世界和平的影響越來(lái)越突出。民族宗教問(wèn)題具有復(fù)雜性、突發(fā)性、持續(xù)性等特點(diǎn)，民族宗教紐帶不僅能在短時(shí)間內(nèi)聚集眾多追隨者，而且也會(huì)在瞬間摧毀為地區(qū)安全和國(guó)家穩(wěn)定所作的長(zhǎng)期努力。民族宗教問(wèn)題中的極端化勢(shì)力民族分裂主義和宗教極端主義又往往與恐怖主義勢(shì)力相互勾結(jié)，被并稱(chēng)為世界和平的“三大公害”。 第二章：首先闡述民族和民族問(wèn)題理論，論述20世紀(jì)三次世界民族主義浪潮的興起，21世紀(jì)全球化給世界民族問(wèn)題帶來(lái)的新的挑戰(zhàn)，對(duì)世界民族問(wèn)題的演變進(jìn)行歷史的考察。并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)闡述國(guó)際性民族問(wèn)題熱點(diǎn)、地區(qū)性民族問(wèn)題熱點(diǎn)及某些多民族國(guó)家內(nèi)部民族問(wèn)題熱點(diǎn)的成因、具體表現(xiàn)、問(wèn)題的解決途徑及后果，來(lái)研究和揭示不同類(lèi)型的民族問(wèn)題的深層因素及其對(duì)世界和平構(gòu)成的不同的危害。 第三章：該章貫穿始終的是宗教矛盾及其引發(fā)的沖突和對(duì)抗給世界和平帶來(lái)的巨大威脅這條主線(xiàn)。首先闡明宗教的概念，介紹世界宗教概況，進(jìn)而論述宗教問(wèn)題的歷史發(fā)展。重點(diǎn)闡述當(dāng)代世界政治中的宗教因素，就世界上突出的宗教矛盾和問(wèn)題進(jìn)行深入的分析和研究，其中主要論述當(dāng)今世界最引人關(guān)注的伊斯蘭極端主義勢(shì)力、“文明沖突論”背景下的基督教與伊斯蘭教、披著宗教外衣的邪教的危害等。通過(guò)對(duì)典型問(wèn)題的研究，尋找總體問(wèn)題的規(guī)律性，來(lái)闡釋宗教問(wèn)題對(duì)世界和平的威脅。 第四章:通過(guò)前面的研究，認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界的民族沖突和宗教紛爭(zhēng)雖然還只 是局部現(xiàn)象，但它的危害性極大。世界民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題都有其獨(dú)特的和深 厚的文化內(nèi)涵，要化解和消除這些己經(jīng)生成和正在生成的矛盾沖突，需要經(jīng)過(guò) 一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，不是短期內(nèi)就能快速處理好的問(wèn)題。真正的世界和平就是建 立在寬容和諒解的基礎(chǔ)上，建立在世界人民共同發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，建立在民 族宗教的和睦共處上。因此，在這里不僅探討以聯(lián)合國(guó)為主的國(guó)際組織的作用， 還試圖尋找合理解決世界民族宗教問(wèn)題的國(guó)際合作框架。認(rèn)為只有國(guó)際社會(huì)通 力合作，建立全球范圍內(nèi)的公正、平等、合理、穩(wěn)定的國(guó)際新秩序，才能遏制 國(guó)際恐怖主義賴(lài)以生存的途徑，也才能從根本上解決世界民族宗教問(wèn)題。論文 的最后，得出對(duì)我國(guó)民族宗教工作具有警示性作用的啟示。 總之，本文將世界民族宗教問(wèn)題置于國(guó)際格局演進(jìn)的大環(huán)境中，對(duì)國(guó)際上 現(xiàn)存的民族宗教問(wèn)題與世界和平的關(guān)系進(jìn)行了全景式的研究，以期豐富學(xué)術(shù)界 對(duì)世界民族宗教問(wèn)題的研究層面和推動(dòng)對(duì)世界民族宗教問(wèn)題的綜合研究能力。 同時(shí)，也探索了如何消解世界民族宗教問(wèn)題的途徑，希望能為更好地解決我國(guó) 民族宗教問(wèn)題提供某些參考。
【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代 世界 民族問(wèn)題 宗教問(wèn)題 世界和平
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：B91
【目錄】：

• 前言9-11
• 第一章 當(dāng)代世界和平進(jìn)程11-37
• 1.1 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題12-18
• 1.1.1 “和平”、“發(fā)展”與時(shí)代主題12-15
• 1.1.1.1 “時(shí)代主題”的提出12-14
• 1.1.1.2 關(guān)于“和平”14-15
• 1.1.1.3 和平與發(fā)展的關(guān)系15
• 1.1.2 維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的根本問(wèn)題15-18
• 1.1.2.1 維護(hù)和平是當(dāng)今世界各國(guó)的根本任務(wù)15-17
• 1.1.2.2 促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界各國(guó)的核心問(wèn)題17-18
• 1.2 世界和平與發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)18-37
• 1.2.1 世界和平與發(fā)展的有利條件與不利因素18-23
• 1.2.1.1 世界和平發(fā)展的歷史機(jī)遇18-21
• 1.2.1.2 世界和平發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)21-23
• 1.2.2 影響世界和平與發(fā)展的安全因素23-37
• 1.2.2.1 傳統(tǒng)安全觀與非傳統(tǒng)安全觀24-27
• 1.2.2.2 非傳統(tǒng)安全因素中的民族分裂主義問(wèn)題27-28
• 1.2.2.3 非傳統(tǒng)安全因素中的宗教極端主義問(wèn)題28-30
• 1.2.2.4 非傳統(tǒng)安全因素中的恐怖主義問(wèn)題30-37
• 第二章 當(dāng)代世界民族問(wèn)題及其對(duì)世界和平進(jìn)程的影響37-111
• 2.1 世界民族及民族問(wèn)題概述37-61
• 2.1.1 民族及民族問(wèn)題理論37-57
• 2.1.1.1 民族概念和民族實(shí)體37-43
• 2.1.1.2 民族問(wèn)題理論43-46
• 2.1.1.3 有關(guān)民族主義46-57
• 2.1.2 世界民族問(wèn)題及其演變過(guò)程57-61
• 2.1.2.1 世界民族問(wèn)題的含義57
• 2.1.2.2 世界民族問(wèn)題的演變57-61
• 2.2 當(dāng)代世界民族問(wèn)題熱點(diǎn)透視61-111
• 2.2.1 地區(qū)性民族問(wèn)題熱點(diǎn)及其對(duì)世界和平的危害61-80
• 2.2.1.1 中東地區(qū)及阿以沖突中的民族問(wèn)題63-67
• 2.2.1.2 南亞地區(qū)印巴沖突中的民族問(wèn)題67-69
• 2.2.1.3 巴爾干地區(qū)的民族問(wèn)題69-75
• 2.2.1.4 非洲的部族沖突和種族矛盾75-80
• 2.2.2 多民族國(guó)家內(nèi)部民族問(wèn)題熱點(diǎn)及對(duì)地區(qū)穩(wěn)定的破壞80-96
• 2.2.2.1 前蘇聯(lián)解體中的民族問(wèn)題因素80-83
• 2.2.2.2 前南斯拉夫解體中的民族問(wèn)題因素83-86
• 2.2.2.3 土爾其的庫(kù)爾德人問(wèn)題86-88
• 2.2.2.4 斯里蘭卡的僧泰民族沖突88-89
• 2.2.2.5 俄羅斯的車(chē)臣問(wèn)題89-92
• 2.2.2.6 英國(guó)的北愛(ài)爾蘭問(wèn)題92-94
• 2.2.2.7 加拿大的魁北克問(wèn)題94-96
• 2.2.3 當(dāng)代世界民族問(wèn)題熱點(diǎn)對(duì)世界和平的影響96-111
• 2.2.3.1 當(dāng)代世界民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源96-100
• 2.2.3.2 當(dāng)代世界民族問(wèn)題存在的幾種類(lèi)型100-102
• 2.2.3.3 當(dāng)代世界民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式102-104
• 2.2.3.4 當(dāng)代世界民族問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)104-107
• 2.2.3.5 當(dāng)代世界民族問(wèn)題對(duì)世界和平的影響107-111
• 第三章 當(dāng)代世界宗教問(wèn)題及其對(duì)世界和平進(jìn)程的影響111-158
• 3.1 世界宗教及宗教問(wèn)題概況111-134
• 3.1.1 宗教及宗教問(wèn)題111-120
• 3.1.1.1 什么是宗教111-113
• 3.1.1.2 世界主要宗教概況113-117
• 3.1.1.3 宗教問(wèn)題與相關(guān)社會(huì)要素117-120
• 3.1.2 當(dāng)代世界政治中的宗教因素120-134
• 3.1.2.1 全球化與世界宗教的世俗化、政治化趨向120-124
• 3.1.2.2 當(dāng)代世界民族問(wèn)題熱點(diǎn)中的宗教因素124-126
• 3.1.2.3 “文明沖突論”背景下的西方文明與伊斯蘭教文明126-129
• 3.1.2.4 邪教對(duì)人類(lèi)的危害129-131
• 3.1.2.5 當(dāng)代宗教問(wèn)題對(duì)世界和平的影響131-134
• 3.2 宗教極端主義勢(shì)力嚴(yán)重威脅世界和平134-158
• 3.2.1 宗教“原教旨主義”、宗教極端主義和宗教恐怖主義134-144
• 3.2.1.1 宗教“原教旨主義”134-136
• 3.2.1.2 宗教極端主義136-138
• 3.2.1.3 宗教恐怖主義138-141
• 3.2.1.4 宗教極端主義與“原教旨主義”、恐怖主義的關(guān)系141-144
• 3.2.2 伊斯蘭“原教旨主義”與伊斯蘭極端主義144-146
• 3.2.2.1 伊斯蘭教中的“原教旨主義”144-146
• 3.2.2.2 伊斯蘭極端主義146
• 3.2.3 伊斯蘭極端主義勢(shì)力對(duì)世界和平的危害146-158
• 3.2.3.1 伊斯蘭極端主義勢(shì)力對(duì)中東和平進(jìn)程的阻礙146-152
• 3.2.3.2 伊斯蘭極端主義勢(shì)力對(duì)中亞地區(qū)安全的威脅152-155
• 3.2.3.3 伊斯蘭極端主義勢(shì)力對(duì)東南亞地區(qū)安全的影響155-158
• 第四章 研究世界民族宗教問(wèn)題與世界和平的啟示158-186
• 4.1 對(duì)解決世界民族宗教問(wèn)題的新觀察158-172
• 4.1.1 建立合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序158-164
• 4.1.1.1 促進(jìn)世界多極化發(fā)展是解決世界民族宗教問(wèn)題的前提158-160
• 4.1.1.2 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界民族宗教問(wèn)題的根本160-162
• 4.1.1.3 建立公正的世界經(jīng)濟(jì)新秩序是解決世界民族宗教問(wèn)題的核心162-164
• 4.1.2 重視國(guó)際組織在解決國(guó)際民族宗教問(wèn)題領(lǐng)域中的重要作用164-167
• 4.1.2.1 確保聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平行動(dòng)中的權(quán)威和主導(dǎo)作用164-166
• 4.1.2.2 充分發(fā)揮區(qū)域性組織及國(guó)際專(zhuān)門(mén)組織的協(xié)調(diào)作用166-167
• 4.1.3 繼續(xù)推動(dòng)世界各民族宗教的文化交流和平等對(duì)話(huà)167-169
• 4.1.3.1 促進(jìn)民族文化的平等交流和發(fā)展167-168
• 4.1.3.2 增進(jìn)宗教之間的平等對(duì)話(huà)和溝通168-169
• 4.1.4 正視民族宗教沖突與移民、難民問(wèn)題的互動(dòng)關(guān)系169-172
• 4.1.4.1 民族宗教沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)可能引發(fā)非法移民和難民問(wèn)題169-171
• 4.1.4.2 非法移民和難民問(wèn)題可能導(dǎo)致新的民族宗教矛盾171-172
• 4.2 當(dāng)代世界民族宗教問(wèn)題演變對(duì)我國(guó)民族宗教工作的警示172-186
• 4.2.1 警惕民族分裂主義行徑173-174
• 4.2.2 警惕宗教極端勢(shì)力對(duì)我國(guó)民族宗教問(wèn)題的影響174-175
• 4.2.3 警惕西方敵對(duì)勢(shì)力在我國(guó)民族宗教問(wèn)題上的不良圖謀175-177
• 4.2.4 警惕“西藏問(wèn)題”國(guó)際化的危害177-179
• 4.2.5 防范恐怖主義的威脅179-182
• 4.2.6 關(guān)注周邊國(guó)家民族宗教問(wèn)題，維護(hù)邊疆民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定182
• 4.2.7 著力解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題182-186
• 參考文獻(xiàn)186-190
• 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及承擔(dān)的課題目錄190-191
• 后記191-192
• 中央民族大學(xué)研究生學(xué)位論文作者聲明192

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張?zhí)焓?孔子民族觀與宗教觀研究[D];中央民族大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代世界民族宗教問(wèn)題與世界和平，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：332416