本文關(guān)鍵詞：論四世班禪羅桑卻堅(jiān)之政教功績，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊(1570--1662),誕生于藏歷第十饒迥鐵馬年,本名曲嘉華丹桑波,后藏人。日喀則扎什倫布寺主持,第四、五世達(dá)賴?yán)锝鋷?明末清初西藏藏傳佛教格魯派首領(lǐng)。 四世班禪從三十一歲至九十三歲之間,駐錫教化于扎什倫布寺。六十余年來,大師對于衛(wèi)藏、阿里、朵對、霍梅、結(jié)卡及烏端的許多高僧大德施行教化、廣轉(zhuǎn)法輪,行持了無盡的三輪殊妙法行,尤以講經(jīng)、辯論、著述“智者三事”而如日光般光顯弘揚(yáng)如來教法。他主張教門少爭門立戶,特別崇奉宗喀巴大師,精通顯密,刊印經(jīng)卷,為所有教派大德奉為頂嚴(yán)而敬信。其著作主要有《集密五次第注疏》、《上師薈供修行根本釋》、《菩提道次第直觀教授趨行一切種智安樂道論》、以及以認(rèn)識境道果大印契為體性而著《智慧二我執(zhí)辯諍》等約計(jì)上百種左右,共五大部。尤其供造三世諸佛的法衣唐卡之妙之廣,可謂世間罕有其匹。 四世班禪羅桑卻堅(jiān)不僅是一位功德無量的宗教領(lǐng)袖,也是一位杰出的政治領(lǐng)袖。明末,四世班禪與五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措共商邀請固始汗,消滅了格魯派敵對勢力,使格魯派占統(tǒng)治地位,在西藏建立了政教合一的甘丹頗章政權(quán)。后又與五世達(dá)賴?yán)镆黄鹎彩故⒕?沈陽),謁見清太宗皇太極,主動表示歸順。清朝定都北京后,確立了與清朝的隸屬關(guān)系,敬獻(xiàn)多種貢品。清順治二年(公元1645)蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗尊羅桑卻吉堅(jiān)贊為“班禪博克多”,永持扎什倫布寺,管轄后藏。順治四年(公元1647),四世班禪被清世祖順治授予“金剛上師”稱號。1662年,四世班禪在扎什倫布寺圓寂,終年93歲,五世達(dá)賴?yán)餅橹x定“轉(zhuǎn)世靈童”,確立了班禪轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。同時,追尊克珠杰·格勒巴桑布為一世班禪,恩薩·索南曲朗為二世班禪,恩薩·羅桑東珠為三世班禪。清圣祖康熙五十二年(公元1713)封五世班禪羅桑益西為“班禪額爾德尼”,賜金冊金花,確認(rèn)班禪世系在格魯派中的地位。如斯,四世班禪為格魯派的發(fā)展,為平西藏區(qū)紛爭,為促進(jìn)藏、漢、滿、蒙各兄弟民族的友愛團(tuán)結(jié),作出了重要貢獻(xiàn)。 然而,對于大師所處的甘丹頗章政權(quán)時期的人物研究,后世研究主要集中在對五世達(dá)賴?yán)餁v史功績的探討,而忽略了與其處于同一時期的四世班禪羅桑卻堅(jiān)所發(fā)揮的作用,相關(guān)研究更是寥寥無幾,具有一定的研究需要和空間。根據(jù)史料,四世班禪九十余年的生平都在為格魯派的存亡和發(fā)展,甘丹頗章政權(quán)的建立和鞏固,以及藏族社會的安定而鞠躬盡瘁,不遺余力,其歷史功績亦為歷輩班禪之最。因此,本文在吸收和總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,解讀相關(guān)歷史文獻(xiàn),對比藏漢文種各類文獻(xiàn),運(yùn)用宗教學(xué)、系統(tǒng)分析法和比較研究法,并結(jié)合歷史人物研究和宗教與政治間的聯(lián)系闡述和探討了四世班禪在政教兩方面的歷史貢獻(xiàn)及其對當(dāng)時乃至后世的藏族社會所產(chǎn)生的重要影響和意義。 文章主要內(nèi)容為四世班禪一生的歷史功績,主要分宗教貢獻(xiàn)和政治功績兩大模塊進(jìn)行闡述,共由六部分構(gòu)成。緒論中交代了論文的選題目的和意義、研究現(xiàn)狀、研究方法。第一章主要論述了班禪世系的產(chǎn)生,主要從克珠杰·格勒巴桑布、恩薩·索南曲朗、恩薩·羅桑東珠一至三世班禪生平,“班禪”一詞和“班禪”名號的由來,四世班禪羅桑卻堅(jiān)的生平簡介三個方面進(jìn)行闡述。 第二章主要從四世班禪羅桑卻堅(jiān)通過擔(dān)任前后藏諸寺赤巴、對扎什倫布寺的貢獻(xiàn)、與達(dá)賴?yán)锸老到熗疥P(guān)系等大力發(fā)展藏傳佛教格魯派,為各地僧俗傳法灌頂、格魯派在內(nèi)地和蒙古地區(qū)的傳播發(fā)揮作用等不爭宗派弘揚(yáng)佛法,四世班禪著作綜述及其無宗派主義的核心思想分析等方面詳細(xì)論述了四世班禪羅桑卻堅(jiān)的宗教功德。 第三章的主要內(nèi)容為四世班禪羅桑卻堅(jiān)的政治功績,共分三節(jié)加以論述。第一節(jié)分析了四世班禪所處的歷史背景和政治環(huán)境,第二節(jié)從認(rèn)定五世達(dá)賴?yán)镬`童、借迎蒙古固始汗的兵力、與請中央政府建立關(guān)系三方面闡述了四世班禪羅桑卻堅(jiān)促進(jìn)了甘丹頗章政權(quán)的建立和鞏固,第三節(jié)主要論述了在當(dāng)時藏內(nèi)矛盾沖突激化的前提下,四世班禪多次平息內(nèi)外沖突力保藏內(nèi)安定的歷史功績。 第四章分析了四世班禪羅桑卻堅(jiān)一生的歷史功績對當(dāng)時及后世的藏族社會產(chǎn)生的主要影響和意義：使格魯派得到空前發(fā)展,藏族社會由紛爭趨于安定,藏漢蒙之間的交往關(guān)系得以加強(qiáng)等。結(jié)語部分中總結(jié)了四世班禪羅桑卻堅(jiān)一生的歷史貢獻(xiàn),并探討了由此筆者得到的一些啟發(fā)性思考。 其中第二章至第四章為文章的主要內(nèi)容,主要圍繞以下三個方面進(jìn)行闡述： 一、四世班禪的宗教功德。四世班禪羅桑卻堅(jiān)自幼勤學(xué)佛家經(jīng)典,苦修大小五明,青年時就因?qū)W識出眾推舉為恩薩寺赤巴,成為該寺史上最年輕的赤巴,中年時因其博學(xué)被迎請至扎什倫布寺、色拉寺、哲蚌寺等前后藏諸寺?lián)纬喟椭厝�。在其理寺治院期間,不僅改善了所管轄寺院的生活條件,完善了扎什倫布寺的學(xué)經(jīng)制度,開創(chuàng)了扎什倫布寺的“牟楞欽莫”祈愿大法會,新建了僧眾每日聚會誦經(jīng)的大經(jīng)堂,修建了扎什倫布寺歷史上最早的兩座金頂?shù)慕鹜叩?還創(chuàng)建了專修密宗的扎倉,解決了扎什倫布寺的僧眾修完顯宗后要千里奔赴去拉薩的上下密宗院學(xué)習(xí)的問題,使扎什倫布寺發(fā)展成為有完整的顯、密傳授系統(tǒng)的大寺院。并且為四世達(dá)賴?yán)镌频ぜ未胧诮�、傳�?四世達(dá)賴?yán)飯A寂后,羅桑卻堅(jiān)就任前藏哲蚌寺、色拉寺主持,挑起了格魯派寺院集團(tuán)領(lǐng)袖重任,并主持五世達(dá)賴的尋認(rèn)、受戒、坐床等儀式。至此,正式開創(chuàng)了歷輩班禪額爾德尼與達(dá)賴?yán)飵熗疥P(guān)系的先河。此外,四世班禪還著書立說,著作廣及顯密二宗,其不爭宗派的思想精髓更是為后世稱道。四世班禪為格魯派的發(fā)展存亡付出的努力,成為藏傳佛教史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 二、四世班禪的政治功績�？v觀四世班禪羅桑卻堅(jiān)的一生,他所處的年代正逢藏區(qū)多事之秋,四世達(dá)賴?yán)锏脑缡攀沟盟氖腊喽U不得不很早地肩負(fù)起保宗護(hù)教的重任。而他對顯密佛學(xué)的卓識博通和對政治的睿智遠(yuǎn)見,不僅鞏固了格魯派的地位,甚至奠定了藏族社會的未來發(fā)展,成為當(dāng)時格魯派的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。通過借用蒙古兵力建立甘丹頗章政權(quán)及與清中央政府建立關(guān)系,形成了格魯派對藏區(qū)佛教的強(qiáng)大影響力及權(quán)威性。在當(dāng)時西藏社會和政局動蕩不安的時期,藏傳佛教格魯派在四世班禪羅桑卻堅(jiān)的精心謀略和策劃下,從被排擠、被迫害甚至被消滅的逆境中最終走向了西藏歷史的政治舞臺。期間四世班禪成為了實(shí)際的精神領(lǐng)袖,五世達(dá)賴?yán)锬暧讜r的許多重大決策,大多也來源于四世班禪的主張,其作用和貢獻(xiàn)之大是顯而易見的。 三、四世班禪歷史功績的影響與意義。四世班禪羅桑卻堅(jiān)的博學(xué)多識和政治睿見使得他在格魯派及整個藏傳佛教的發(fā)展和甘丹頗章政權(quán)的建立和鞏固方面發(fā)揮了重要作用。無論是宗教功德,還是政治功績都是無可替代的。通過四世班禪的努力,達(dá)賴世系和班禪世系由原來的一寺之主演變?yōu)檎麄�格魯派乃至整個藏傳佛教的最高領(lǐng)袖,格魯派所屬寺院和僧眾也明顯增多,哲布尊丹巴呼圖克圖世系的確立標(biāo)志著藏區(qū)外格魯派活佛系統(tǒng)的產(chǎn)生。如此,不僅促進(jìn)了格魯派的進(jìn)一步發(fā)展,藏族社會由紛爭趨于安定,藏蒙漢之間的交往關(guān)系得到進(jìn)一步加強(qiáng)等,對當(dāng)時及后世都產(chǎn)生了重要的影響和意義。 歷史是由人創(chuàng)造的,每位歷史人物都是反映當(dāng)時社會某個側(cè)面的一面鏡子。因此,多角度、多側(cè)面地研究、探討歷史人物所處的時代背景、社會環(huán)境、重大歷史事件及其重要貢獻(xiàn),并考察其社會實(shí)踐(包括關(guān)于社會的政論、文章)的動因、狀況、結(jié)果,史論結(jié)合,實(shí)事求是,不僅能正確了解和剖析歷史,而且有助于為現(xiàn)實(shí)社會提供借鑒和參考,正所謂“以史為鏡,可以知興替”。 筆者認(rèn)為,歷史人物不是一般意義上的人,是所處時代的突出代表,他們的活動對當(dāng)時乃至后世的社會和歷史發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。因此,具體分析歷史人物的作用,正確評價歷史人物的作用,尤為重要。四世班禪羅桑卻堅(jiān)正是這樣一位博學(xué)多識、功績卓越、影響深遠(yuǎn)的著名歷史人物,研究和探討其歷史貢獻(xiàn)和作用具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：四世班禪 政教 功績 影響
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B949
【目錄】：

• 外文摘要3-5
• 摘要5-15
• 正文15-84
• 參考文獻(xiàn)84-92
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄92

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：331680