明代道官胡守法生平事跡考論
發(fā)布時間:2021-07-12 10:18
胡守法是明代著名道士,生前歷任神樂觀和道錄司要職。本文通過對明實錄、傳記、方志、碑刻等多種材料的綜合考察,較為準確地還原了胡守法的人生軌跡。在此基礎(chǔ)上,本文著重討論了胡守法的師承關(guān)系等內(nèi)容,對學(xué)術(shù)界既有觀點予以修正和補充。
【文章來源】:宗教學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、研究回顧
二、史料稽考
三、胡守法生平事跡
(一)出生
(二)由儒入道
(三)嘉定修道與進京授度
(四)從邵以正學(xué)道,住持城南東岳廟與參校道藏經(jīng)
(五)出任神樂觀提點
(六)道錄司生涯之天順和成化時期
(七)道錄司生涯之弘治時期
四、胡守法的師承關(guān)系與弟子傳人
(一)胡守法出家的宮觀
(二)陸煉師、南窗真人及其道派歸屬
(三)胡守法獲薦緣由
(四)胡守法的傳人
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]官僚、科舉與道派:明代道官考選制度的建立與發(fā)展[J]. 賀晏然. 江蘇社會科學(xué). 2018(05)
[2]試論元代集賢院與地方道教事務(wù)管理的關(guān)系[J]. 林巧薇. 世界宗教文化. 2015(06)
[3]從“方外之人”到“宇內(nèi)之民”——明代國家體制中的道士[J]. 余來明. 學(xué)術(shù)交流. 2015(09)
[4]周思得道派與明代道錄司[J]. 陳文龍,鄭衡泌. 世界宗教研究. 2015(04)
[5]明季神樂觀高道圈考略[J]. 李政陽. 學(xué)術(shù)探索. 2015(06)
[6]關(guān)于明朝的籍貫與戶籍問題[J]. 高壽仙. 北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2013(01)
[7]明代1425—1643年北京地區(qū)干旱災(zāi)害與氣候事件研究[J]. 陳穎,趙景波. 地球環(huán)境學(xué)報. 2011(04)
[8]明清時期的神樂觀與王朝禮儀——道教與王朝禮儀互動的一個側(cè)面[J]. 劉永華. 世界宗教研究. 2008(03)
[9]從明代道士張永馨的度牒說起[J]. 魏德明. 上海文博論叢. 2005(02)
[10]邵以正生平、《道藏》及其他[J]. 馮千山. 宗教學(xué)研究. 1992(Z1)
本文編號:3279727
【文章來源】:宗教學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、研究回顧
二、史料稽考
三、胡守法生平事跡
(一)出生
(二)由儒入道
(三)嘉定修道與進京授度
(四)從邵以正學(xué)道,住持城南東岳廟與參校道藏經(jīng)
(五)出任神樂觀提點
(六)道錄司生涯之天順和成化時期
(七)道錄司生涯之弘治時期
四、胡守法的師承關(guān)系與弟子傳人
(一)胡守法出家的宮觀
(二)陸煉師、南窗真人及其道派歸屬
(三)胡守法獲薦緣由
(四)胡守法的傳人
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]官僚、科舉與道派:明代道官考選制度的建立與發(fā)展[J]. 賀晏然. 江蘇社會科學(xué). 2018(05)
[2]試論元代集賢院與地方道教事務(wù)管理的關(guān)系[J]. 林巧薇. 世界宗教文化. 2015(06)
[3]從“方外之人”到“宇內(nèi)之民”——明代國家體制中的道士[J]. 余來明. 學(xué)術(shù)交流. 2015(09)
[4]周思得道派與明代道錄司[J]. 陳文龍,鄭衡泌. 世界宗教研究. 2015(04)
[5]明季神樂觀高道圈考略[J]. 李政陽. 學(xué)術(shù)探索. 2015(06)
[6]關(guān)于明朝的籍貫與戶籍問題[J]. 高壽仙. 北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2013(01)
[7]明代1425—1643年北京地區(qū)干旱災(zāi)害與氣候事件研究[J]. 陳穎,趙景波. 地球環(huán)境學(xué)報. 2011(04)
[8]明清時期的神樂觀與王朝禮儀——道教與王朝禮儀互動的一個側(cè)面[J]. 劉永華. 世界宗教研究. 2008(03)
[9]從明代道士張永馨的度牒說起[J]. 魏德明. 上海文博論叢. 2005(02)
[10]邵以正生平、《道藏》及其他[J]. 馮千山. 宗教學(xué)研究. 1992(Z1)
本文編號:3279727
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