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歷史唯物主義視角下的當(dāng)代宗教世俗化問題

發(fā)布時間:2021-07-09 08:58
  歷史唯物主義認為:宗教作為一種社會意識,它是對社會存在的反映,它的產(chǎn)生和變化始終與社會發(fā)展的特定歷史階段相聯(lián)系。人類社會發(fā)生每一次重大變化,宗教會這樣或那樣地變換其內(nèi)容和形式。在現(xiàn)代化和科技革命的影響下,宗教出現(xiàn)了世俗化的趨勢,隨著現(xiàn)代化進程的推進,這種趨勢變得越來越明顯,宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性日益減退,宗教信仰也越來越成為個人的私事,這似乎意味著宗教在現(xiàn)代社會失去了生存的空間。然而在20世紀末期,卻出現(xiàn)了“宗教熱”現(xiàn)象,其中伴隨著各種新興宗教的出現(xiàn)和傳統(tǒng)宗教的復(fù)興,宗教的發(fā)展似乎出現(xiàn)了新的生機。這種情況引起了理論界對宗教世俗化現(xiàn)象的普遍爭論。本文擬從歷史唯物主義視角,對宗教世俗化的歷史進程、產(chǎn)生原因以及宗教世俗化導(dǎo)致的各種社會問題等進行具體地分析,并提出自己的觀點。全文共分為五部分:第一部分——宗教世俗化的含義及其發(fā)展歷程。這部分內(nèi)容從兩個方面闡述了宗教世俗化的含義:一方面,人類社會各個領(lǐng)域逐漸擺脫宗教之羈絆,社會種種制度日益理性化,宗教在公共領(lǐng)域的影響力和重要性日益減退了,宗教信仰也現(xiàn)了私人化的特點,同時人性的發(fā)展也得到了一定的解放;另一方面,宗教自身不斷地調(diào)整以適應(yīng)社會的... 

【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】:52 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、宗教的世俗化及其發(fā)展歷程
    (一) 宗教世俗化的含義
    (二) 宗教世俗化的發(fā)展歷程
二、當(dāng)代宗教世俗化的主要表現(xiàn)
    (一) 宗教世俗化的一般表現(xiàn)
    (二) 宗教世俗化的特殊表現(xiàn):“宗教熱”現(xiàn)象
三、宗教世俗化產(chǎn)生的原因
    (一) 宗教世俗化的外部原因
    (二) 宗教自身的調(diào)整
    (三) 宗教世俗化中人的精神方面的原因
四、宗教世俗化的未來趨勢
    (一) 宗教世俗化未來發(fā)展趨勢的不同觀點及評析
    (二) 宗教的消亡是社會發(fā)展的必然規(guī)律,宗教的世俗化是這個漫長發(fā)展過程中的一個必經(jīng)階段
五、當(dāng)代宗教世俗化問題引起的思考
    (一) 宗教世俗化的意義
    (二) 促進宗教世俗化朝著有利于社會發(fā)展的方向前進
結(jié)語
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺析宗教的世俗化傾向[J]. 錢小虎.  江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[2]論現(xiàn)代化條件下的宗教世俗化問題[J]. 汪維鈞.  南京政治學(xué)院學(xué)報. 2004(04)
[3]伊斯蘭復(fù)興運動與世俗主義[J]. 馮璐璐.  太原理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(01)
[4]宗教世俗化與伊斯蘭原教旨主義的產(chǎn)生[J]. 鄧碧波.  阿拉伯世界. 2004(02)
[5]試論宗教在當(dāng)代社會中的嬗變[J]. 王貴瑜.  貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2003(06)
[6]宗教與邪教的本質(zhì)區(qū)別——兼論邪教對宗教信仰的危害[J]. 牛蘇林.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(01)
[7]全球化與當(dāng)代宗教[J]. 卓新平.  世界宗教研究. 2002(03)
[8]世俗化與宗教的未來[J]. 高師寧.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2002(05)
[9]信仰·宗教·邪教[J]. 龍云青.  南寧師范高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2002(02)
[10]21世紀中國宗教的演變趨勢新探[J]. 胡昌升.  中華文化論壇. 2002(01)



本文編號:3273444

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