本文關(guān)鍵詞：道教與基督教生態(tài)思想比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教和生態(tài)本是兩個(gè)不同的范疇，但二者又有著某種天然的聯(lián)系。作為社 會(huì)意識(shí)形態(tài)的宗教，除了規(guī)范神與人、人與人之間的關(guān)系外，也關(guān)注人與自然之 間的關(guān)系，從而形成了宗教自然文化。雖然現(xiàn)代意義上的生態(tài)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì) 60年代，但人們對(duì)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界各國(guó)的思想文化包 括宗教文化，不乏關(guān)于人如何對(duì)待自然界萬(wàn)物生靈的內(nèi)容，正如當(dāng)代著名生態(tài)倫 理學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓所說(shuō)：“盡管傳統(tǒng)文化沒(méi)有作為科學(xué)的生態(tài)學(xué)，但它 們常常具有詞源學(xué)意義上的生態(tài)學(xué)：棲息地的邏輯，他們具有全球的觀點(diǎn)。依據(jù) 這種觀點(diǎn)，他們有目的地居住在一個(gè)有目的的世界上�！雹贄⒌氐倪壿嫞褪且� 種原始的直觀經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)學(xué)，它能夠在物質(zhì)的感性生存活動(dòng)中體驗(yàn)所有生命的 樸素作用和相互依存。本文所論生態(tài)思想，即是這種詞源學(xué)意義上的生態(tài)思想， 旨在探討道教與基督教對(duì)神、人、自然及其影響人與自然關(guān)系的人與神、人與人 關(guān)系的認(rèn)識(shí)，可分為自然生態(tài)觀和社會(huì)生態(tài)觀，并以宗教神學(xué)為其理論基礎(chǔ)。 道教與基督教生態(tài)思想比較研究是根據(jù)生態(tài)倫理學(xué)、深層生態(tài)學(xué)的基本觀 點(diǎn)、基本理論，對(duì)道教和基督教思想中所蘊(yùn)含的生態(tài)思想進(jìn)行多角度的比較研究 和當(dāng)代審視，旨在梳理出道教與基督教生態(tài)思想的脈絡(luò)，求同存異，促進(jìn)中西兩 大宗教之間的了解，，同時(shí)為增強(qiáng)現(xiàn)代人的生態(tài)意識(shí)提供一些思想資源。 道教生態(tài)思想是道教對(duì)于人與自然之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及解決人與自然
【關(guān)鍵詞】：道教 基督教 生態(tài)思想 道 上帝 天人合一 道法自然 敬畏上帝 洞天福地 新天新地
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B958
【目錄】：

• 中文摘要2-6
• 英文摘要6-16
• 緒論16-63
• 第一節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及本文創(chuàng)新點(diǎn)17-36
• 一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀17-27
• 二、研究意義27-31
• 三、研究方法31-32
• 四、主要內(nèi)容32-34
• 五、創(chuàng)新與突破34-36
• 第二節(jié) 生態(tài)危機(jī)與深層生態(tài)學(xué)、生態(tài)神學(xué)36-50
• 一、嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)與深層生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生36-40
• 二、生態(tài)危機(jī)與生態(tài)神學(xué)的興起40-50
• 第三節(jié) 歷史上道教、基督教的生態(tài)思想50-63
• 一、歷史上道教的生態(tài)思想50-55
• 二、歷史上基督教的生態(tài)思想55-63
• 第一章 道教與基督教的生態(tài)神學(xué)思想63-107
• 第一節(jié) 生態(tài)神圣觀63-85
• 一、道教之“道”與基督教之“上帝”63-72
• 二、道教“道化生萬(wàn)物”與基督教“上帝創(chuàng)世”72-78
• 三、道教、基督教的神人關(guān)系78-85
• 第二節(jié) 生態(tài)整體觀85-107
• 一、道教的“天人合一”與基督教的“神人合一”100
• 二、道教“三一為宗”與基督教“三位一體”的整體思維模式100-104
• 三、物種保護(hù)與生態(tài)平衡104-107
• 第二章 道教與基督教的自然生態(tài)思想107-162
• 第一節(jié) 關(guān)于自然的價(jià)值和權(quán)利107-116
• 一、人與自然107-111
• 二、對(duì)自然價(jià)值的尊重111-114
• 三、物無(wú)貴賤,萬(wàn)物平等114-116
• 第二節(jié) 道教與基督教的生命觀與環(huán)境116-147
• 一、道教、基督教的生命觀116-135
• 二、道教、基督教的生命觀與環(huán)境135-139
• 三、道教的“洞天福地”與基督教的“新天新地”139-147
• 第三節(jié) 道教與基督教的自然生態(tài)倫理147-162
• 一、道教“天父地母”與基督教“愛(ài)上帝”147-150
• 二、貴生戒殺,尊重生命150-153
• 三、道教“道法自然”與基督教“敬畏上帝”153-157
• 四、道教“自然無(wú)為”與基督教《圣經(jīng)》“安息日”、“安息年”的生態(tài)智慧157-162
• 第三章 道教與基督教的社會(huì)生態(tài)思想162-199
• 第一節(jié) 神圣與世俗之間162-175
• 一、道教與基督教的“出世”與“入世”162-167
• 二、道教的“承負(fù)”與基督教的“盡義”167-169
• 三、道教、基督教的濟(jì)世度人與社會(huì)公平169-173
• 四、道教貴柔守雌與基督教的婦女觀173-175
• 第二節(jié) 道教的“少私寡欲”與基督教的“禁欲主義”175-187
• 一、人類生活方式與環(huán)境175-177
• 二、寡欲、禁欲與消費(fèi)生態(tài)倫理177-182
• 三、婚姻、生育與人口生態(tài)倫理182-187
• 第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平187-199
• 一、戰(zhàn)爭(zhēng)與環(huán)境187-188
• 二、道教與基督教的和平觀188-199
• 第四章 道教與基督教的環(huán)境保護(hù)及其實(shí)踐199-229
• 第一節(jié) 道教戒律與基督教律法中有關(guān)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定199-208
• 一、保護(hù)動(dòng)物201-205
• 二、保護(hù)森林植被205-206
• 三、保護(hù)土地及水資源206-208
• 第二節(jié) 宗教踐履與環(huán)境保護(hù)208-223
• 一、道教宮觀與基督教堂建筑208-212
• 二、道教齋醮科儀與基督教圣禮212-221
• 三、道教堪輿與環(huán)境保護(hù)221-223
• 第三節(jié) 道教與基督教的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐223-229
• 一、道教的戒殺放生、植樹(shù)護(hù)林223-226
• 二、當(dāng)代基督教的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)226-229
• 第五章 全球化與道教、基督教的生態(tài)思想229-254
• 第一節(jié) 全球化與宗教對(duì)話229-234
• 一、全球化229-230
• 二、走向宗教對(duì)話230-234
• 第二節(jié) 道教與基督教生態(tài)思想異同及原因分析234-246
• 一、道教與基督教生態(tài)思想的趨同234-238
• 二、道教與基督教生態(tài)思想的相異238-240
• 三、道教與基督教生態(tài)思想異同的原因分析240-246
• 第三節(jié) 道教與基督教生態(tài)思想的當(dāng)代審視246-254
• 一、維護(hù)“人—社會(huì)—自然”的和諧247-248
• 二、尊重生命,維護(hù)生態(tài)平衡248-249
• 三、崇尚自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境249-250
• 四、適度消費(fèi),合理地利用自然資源250-252
• 五、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),建設(shè)人類和平與安全的世界252-254
• 結(jié)語(yǔ)254-256
• 主要參考文獻(xiàn)256-265
• 在讀科研成果265-267
• 后記267

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張曉瑞;道教生態(tài)思想下的人居環(huán)境構(gòu)建研究[D];西安建筑科技大學(xué);2012年

2 陳雅嵐;中國(guó)道教文化資源開(kāi)發(fā)及產(chǎn)業(yè)化研究[D];江西財(cái)經(jīng)大學(xué);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王璇;基督教徒的宗教性、價(jià)值觀與身份認(rèn)同[D];西北師范大學(xué);2008年

2 林鵬;生態(tài)視野下的《創(chuàng)世記》[D];山東大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：道教與基督教生態(tài)思想比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：325235