本文關(guān)鍵詞：16-17世紀的遠東保教權(quán)之爭，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在16-17世紀的遠東殖民史、天主教傳教史中,保教權(quán)占據(jù)著十分突出的位置,葡萄牙、西班牙、法國和羅馬教廷為它展開了激烈的爭奪,并產(chǎn)生了深遠的歷史影響。而國內(nèi)史學(xué)界對于遠東天主教史的研究多以某一地區(qū)的教會發(fā)展史或某一傳教士的布道活動為主,對歐洲諸殖民國家間的遠東保教權(quán)之爭尚未進行系統(tǒng)的研究。鑒于這種不足,本文詳細探討了16—17世紀遠東保教權(quán)的內(nèi)涵、特征以及西方殖民國家對其展開爭奪的歷史過程,對遠東保教權(quán)由葡萄牙一國獨有到它同西班牙、法國、教廷四方共有作了一個歷史性的描述,并分析了這場斗爭的實質(zhì)和影響。 全文共分為六個部分。第一部分勾勒了從15世紀初到1534年間葡萄牙遠東保教權(quán)的確立過程。作者從教皇授予葡萄牙遠東保教權(quán)著手,論述了遠東保教權(quán)的葡萄牙化,并概括了葡萄牙遠東保教權(quán)的基本內(nèi)涵和特征。 第二部分分析了保教權(quán)對葡萄牙遠東殖民利益的實際作用。作者通過對遠東葡系傳教士參與的各種世俗活動的分析,諸如對建立和維系商業(yè)關(guān)系、提供商業(yè)信息、參與殖民地管理、投身商業(yè)活動等世俗活動的分析,探討了遠東保教權(quán)的世俗功效,認為遠東保教權(quán)鞏固和發(fā)展了葡萄牙在遠東的殖民利益, 第三部分論述了西班牙對葡萄牙遠東保教權(quán)的挑戰(zhàn)。該部分分析了西班牙侵犯葡萄牙遠東保教權(quán)的原因,詳細論述了西班牙教會勢力進入遠東的經(jīng)過,并認為雙方的斗爭可以分為兩個階段:第一階段是16世紀20-70年代,該階段以兩國世俗政府間的直接對抗為主,其特點是國家為傳教修會服務(wù);第二階段是16世紀70年代后,以兩國各自支持的傳教修會間的較量為主,其特點是修會為各自的保護國謀利。 本文的第四部探討了17世紀教廷爭奪遠東教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。該部分從分析16世紀中后期以來遠東保教權(quán)對發(fā)展遠東教務(wù)的阻礙入手,總結(jié)了教廷介入遠東宗教權(quán)力沖突的原因,論述了教廷自1622年起為收回遠東教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而制定和實施的一系列政策。 第五部分討論了17世紀后期法國耶穌會傳教團在遠東的活動及其影響。該部分論述了法國教會勢力東擴的原因及法國政府為此所做的各自努力,認為法系耶穌會士依靠科學(xué)知識服務(wù)于遠東各王室從而擴展了法國在遠東的政治、宗教勢力,并指出法國教會勢力的東來加劇了各方爭奪遠東保教權(quán)的激烈程度。 第六部分全面探討了17世紀遠東教區(qū)的各種權(quán)力之爭。該部分緊緊圍繞17世紀國家與教廷、修會與教廷、國家與國家、修會與修會間在遠東的各種權(quán)利之爭和矛盾沖突,著重突出斗爭的激烈程度,凸顯了遠東保教權(quán)的重要性,并論述了這場爭奪對遠東教會的歷史影響。 綜觀16—17世紀西方各殖民國家對遠東保教權(quán)之爭,其對天主教遠東教務(wù)的影響可謂弊多利少。教皇授予葡萄牙、西班牙等殖民國家遠東保教權(quán)是希望能借助它們的經(jīng)濟、軍事力量發(fā)展遠東地區(qū)的教務(wù),實現(xiàn)天主教的海外興盛。盡管葡萄牙等殖民國家對遠東教務(wù)的開拓和發(fā)展做出了巨大的貢獻,但它們始終把世俗利益放在首位。諸殖民國家爭奪遠東保教權(quán)的實質(zhì)是為了實現(xiàn)各自的世俗利益,宗教只不過是一種手段。這導(dǎo)致了教會利益經(jīng)常與殖民國家的世俗利益發(fā)生矛盾,而結(jié)局往往是教會利益被殖民國家忽視。在這種政策的影響下,不僅受殖民國支持的各傳教修會有著濃厚的民族主義情緒,它們?yōu)楠氄寄骋坏貐^(qū)的教務(wù)而展開了激烈的權(quán)力之爭,甚至當(dāng)時在遠東的歐洲傳教士已經(jīng)開始視其世俗使命高于其肩負的宗教使命,各自的國家利益高于教會利益。殖民國家和傳教修會的這種民族主義排他性做法嚴重損害了遠東教會的整體利益和長遠發(fā)展。而17世紀教廷介入遠東保教權(quán)之爭不僅沒有平息遠東教區(qū)內(nèi)的種種矛盾,實現(xiàn)對遠東教務(wù)的統(tǒng)一管理,而且還擴大、加深了各方的權(quán)力之爭。遠東教區(qū)在經(jīng)歷了16世紀后期的短暫輝煌后,逐漸走向了混亂、衰落。
【關(guān)鍵詞】：16-17世紀 遠東保教權(quán) 葡萄牙 西班牙 法國 羅馬教廷
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B979.2
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 目錄8-10
• 引言10-11
• 一、葡萄牙遠東保教權(quán)的形成11-20
• (一) 教皇授予葡萄牙遠東保教權(quán)11-13
• 1、教皇授予葡萄牙遠東保教權(quán)的原因11
• 2、葡萄牙遠東保教權(quán)的形成11-13
• (二) 葡萄牙占有遠東保教權(quán)的原因13-18
• (三) 葡萄牙遠東保教權(quán)的基本內(nèi)涵18-20
• 二、葡萄牙遠東保教權(quán)的實際作用20-28
• (一) 幫助葡萄牙商人建立、維系商業(yè)關(guān)系21-23
• (二) 提供商業(yè)信息23-25
• (三) 參與遠東殖民地管理25
• (四) 直接參與商貿(mào)活動25-28
• 三、西班牙對葡萄牙遠東保教權(quán)的挑戰(zhàn)28-41
• (一) 西班牙爭奪遠東保教權(quán)的原因28-30
• (二) 葡、西爭奪遠東保教權(quán)的第一階段30-35
• 1、西班牙入侵遠東的早期嘗試30-32
• 2、西班牙侵占菲律賓和西屬菲律賓教會勢力的發(fā)展32-35
• (三) 雙方爭奪遠東保教權(quán)的第二階段35-41
• 1、葡、西教會勢力對中國傳教權(quán)的爭奪35-37
• 2、葡、西教會勢力對日本傳教權(quán)的爭奪37-41
• 四、教廷對遠東傳教權(quán)的爭奪41-50
• (一) 遠東保教權(quán)對天主教發(fā)展遠東教務(wù)的阻礙41-44
• (二) 教廷對抗葡、西遠東保教權(quán)44-50
• 1、教廷早期的努力44-46
• 2、宗座代牧制的有效貫徹46-48
• 3、外方傳教會的建立及其在遠東的成就48-50
• 五、法國染指遠東保教權(quán)50-59
• (一) 法國耶穌會勢力東擴的背景50-51
• (二) 法國耶穌會士的東來51-53
• (三) 法國耶穌會士在遠東的活動53-59
• 1、暹羅地區(qū)53-54
• 2、中國地區(qū)54-59
• 六、17世紀遠東傳教區(qū)的權(quán)力之爭59-75
• (一) 王權(quán)和教權(quán)的斗爭59-62
• (二) 修會與教廷的沖突62-63
• (三) 國家間的矛盾與沖突63-68
• 1、葡萄牙與西班牙64-65
• 2、葡、西與法國65-68
• (四) 各修會傳教勢力之間的權(quán)力爭斗68-75
• 1、馬來半島地區(qū)68-69
• 2、中國地區(qū)69-75
• (1) 葡萄牙耶穌會和西班牙托缽修會的矛盾69-71
• (2) 外方傳教會與葡系耶穌會的沖突71-75
• 七、結(jié)語75-78
• 參考文獻78-88
• 附錄88-100
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果100-101
• 致謝101-102

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 張廷茂;16—17世紀澳門與葡萄牙遠東保教權(quán)關(guān)系的若干問題[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年04期

2 張德明;論16世紀葡萄牙在亞太地區(qū)擴張活動的性質(zhì)[J];世界歷史;2003年04期

3 施雪琴;簡論近代歐洲在東南亞殖民擴張中的宗教政策與傳教活動[J];南洋問題研究;2003年04期

4 湯開建;明清之際中國天主教會傳教經(jīng)費之來源[J];世界宗教研究;2001年04期

5 周萍萍;清初法國對葡萄牙“保教權(quán)”的挑戰(zhàn)[J];中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報;2002年S1期

6 張先清;;多明我會與明末中西交往[J];學(xué)術(shù)月刊;2006年10期

  本文關(guān)鍵詞：16-17世紀的遠東保教權(quán)之爭，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：324418