《入菩薩行論》（簡稱《入行論》）是中觀派的一部經(jīng)典著作。全書以菩提心為核心和基礎(chǔ)概述了大乘道的修學(xué)次第。其漢譯本早出現(xiàn)于宋代,由北印度僧人天息災(zāi)譯出,但呂澂先生評(píng)價(jià)其“譯文拙劣,錯(cuò)訛甚多”�，F(xiàn)代有黃寶生梵漢對(duì)勘本、及隆蓮法師、如石法師、華銳羅桑嘉措等譯師的由藏譯漢本。此書傳到西藏后受到歷代高僧所重視,除本頌外,另有八種印度論師注釋被譯為藏文,且藏地論師先后為其注解,注書多達(dá)幾十部。賈曹杰之注本《入菩薩行論—佛子正道》科判清晰,說理細(xì)致,且賈曹杰作為宗喀巴大師嫡傳,對(duì)于《入行論》傳承把握更加精準(zhǔn)。因此本文特選取賈曹杰本《入行論—佛子正道》前三品進(jìn)行譯注。前三品主要講述了以菩提心為核心趣入大乘道次第的心要�！兜谝黄贰て刑嵝墓Φ吕嫫贰酚扇松黼y得,引出應(yīng)當(dāng)發(fā)菩提心。并說明菩提心的功德利益�！兜诙贰曰谄贰防^續(xù)講授發(fā)心的準(zhǔn)備工作,并詳細(xì)論述了懺悔之法�！兜谌贰な艹制刑嵝钠贰沸f了在懺悔之后,先修習(xí)隨喜等積聚福德資糧,再正式受持菩提心。本文即對(duì)藏文本賈注《入行論—佛子正道》前三品進(jìn)行譯注,同時(shí)參照隆蓮譯本、黃寶生梵漢對(duì)勘本等將此三品翻譯、整理為現(xiàn)代容易理解的白話文。本文第一章介紹了選題的由來... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 選題介紹
    1.2 《入行論》漢譯各版本
    1.3 《入行論》內(nèi)容提要
第2章 相關(guān)文獻(xiàn)概述
    2.1 《入行論》梵本、譯本
    2.2 寂天論師生平
    2.3 賈曹杰生平
第3章 《入菩薩行論—佛子正道》前三品譯注
    3.1 底本說明
    3.2 符號(hào)說明
    3.3 譯注正文
        3.3.1 第一品《贊菩提心功德品》
        3.3.2 第二品《懺悔品》譯注
        3.3.3 第三品《受持菩提心品》譯注
第4章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]藏傳佛教關(guān)于菩提心的義理敷演與踐行次第[J]. 阿忠榮.  青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[2]試析《入菩薩行論》對(duì)《菩提道次第廣論》的影響[J]. 牛宏.  西藏研究. 2006(03)
[3]藏傳佛教的懺悔思想——兼論能海上師的懺悔思想[J]. 圣凱.  佛學(xué)研究. 2003(00)
[4]噶當(dāng)派傳承及其思想特點(diǎn)[J]. 董莉英.  中國藏學(xué). 2002(03)
[5]龍樹及其著作與思想[J]. 方廣锠.  南亞研究. 1985(02)

碩士論文
[1]道次第傳承譜系研究[D]. 韓封三祝.吉林大學(xué) 2012
[2]宗喀巴止觀哲學(xué)思想研究[D]. 董希媚.西藏民族學(xué)院 2010



本文編號(hào)：3240490