本文關(guān)鍵詞：閩東地區(qū)“釋教” 的形成與儀式形態(tài)之研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“釋教”是數(shù)百年來流布于我國東南鄉(xiāng)村社會中的一支以行持幽事超亡拔度儀式為主要職能、兼及祈祥禳災(zāi)清事科儀的民間宗教派別。論文從釋教的定義、范疇及宗教形態(tài)入手,運(yùn)用人類學(xué)田野調(diào)查方法、歷史學(xué)比較研究以及文獻(xiàn)學(xué)考證等路徑,揭示了釋教的主要宗教教特征、歷史背景、遺存形式和存在現(xiàn)狀。釋教雖與佛教有密切的關(guān)系,但與傳統(tǒng)意義上的“佛教”不同,釋教是以佛教文化為內(nèi)核(佛教是為主要信仰),以道教為外在表現(xiàn)形式(道壇是為基本單元,道師為行持宗教儀式主體)的融合了佛、道雙重宗教元素的特殊教派,在民間以“釋教”、“金山道”等名稱,長期而廣泛地存在于超度拔亡的宗教儀式中。論文試圖通過對這一宗教名稱和界線模糊,過去被政府、社會和學(xué)者們所長期忽視的宗教形態(tài)進(jìn)行考察,通過對閩東地區(qū)的主要釋教分布點(diǎn)的個案調(diào)查,并關(guān)注到與之相關(guān)的民俗文化,挖掘該領(lǐng)域深刻龐雜的歷史、文化意涵,希冀對這一教派形態(tài)進(jìn)行介紹、除了使宗教界、文化界及社會各方面對其有基本的認(rèn)識外,還為未來學(xué)界之學(xué)術(shù)探討開辟相關(guān)新課題的研究做理論鋪墊。
【關(guān)鍵詞】：釋教 超度 金山道 閩東 儀式
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目錄6-8
• 緒論8-18
• 第一章 釋教的基本形態(tài)18-42
• 第一節(jié) 釋教道師、道壇18-25
• 第二節(jié) 釋教儀式壇場25-27
• 第三節(jié) 釋教道壇儀式27-30
• 第四節(jié) 釋教科儀抄本30-42
• 第二章 古田釋教超度儀式42-64
• 第一節(jié) 歷史地理概況42-43
• 第二節(jié) 儀式壇場背景資料43-49
• 第三節(jié) 道場科儀與進(jìn)程49-64
• 第三章 屏南釋教超度儀式64-76
• 第一節(jié) 歷史地理簡介64-66
• 第二節(jié) 宗教信仰狀況66
• 第三節(jié) 村落喪俗傳統(tǒng)與繼承66-70
• 第四節(jié) "填錢案"儀式概述70-76
• 第四章 壽寧釋教超度儀式76-86
• 第一節(jié) 歷史地理環(huán)境76
• 第二節(jié) 宗教信仰儀俗76-78
• 第三節(jié) 釋教超度儀式78-86
• 第五章 釋教相關(guān)問題探討86-92
• 第一節(jié) 金山派中的佛道關(guān)系86-89
• 第二節(jié) 釋教與瑜伽教關(guān)系探討89-92
• 第六章 結(jié)語92-98
• 附錄1 《三寶梵壇牒據(jù)(總牒)》98-100
• 附錄2 《金輪寶誥》100-102
• 附錄3 (附圖)102-112
• 參考文獻(xiàn)112-124
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果124-126
• 致謝126-130
• 索引130-132
• 個人簡歷132-134

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 林國平;論閩臺民間信仰的社會歷史作用[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年02期

2 嚴(yán)昌洪;20世紀(jì)30年代國民政府風(fēng)俗調(diào)查與改良活動述論[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2002年06期

3 張宏明;民間宗教祭祀中的義務(wù)性和自愿性──祭祀圈和信仰圈辨析[J];民俗研究;2002年01期

4 林國平;;關(guān)于中國民間信仰研究的幾個問題[J];民俗研究;2007年01期

  本文關(guān)鍵詞：閩東地區(qū)“釋教” 的形成與儀式形態(tài)之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：323159