以往的研究者常用"唯心凈土"來概括早期禪宗的凈土觀,但這樣的表述并不確切。早期禪宗領(lǐng)袖對西方凈土往生多持批判態(tài)度。道信等人以"安心""觀心"的宗旨實(shí)踐空觀念佛法門,并有意對凈土思想及念佛修行做出新的闡發(fā)。此外,禪師們對"心凈土凈"問題的思考及對"心即是凈土"譬喻的使用,令早期禪宗的凈土觀顯現(xiàn)出鮮明特色,并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、早期禪宗對待凈土往生的態(tài)度
二、禪宗的念佛法門
三、早期禪宗“心凈土凈”的立場與“心即是凈土”的譬喻
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“配置土”還是“清凈土”?——辨析大乘佛教凈土觀念的兩種思想來源[J]. 李想.  世界宗教研究. 2018(01)
[2]念佛、凈土觀念與早期禪宗彌勒信仰[J]. 張子開.  宗教學(xué)研究. 2006(04)
[3]凈土宗與禪宗對于凈土觀念的詮釋意趣[J]. 王公偉.  安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(01)



本文編號：3216020