宗教、靈異與巫術(shù)——以義烏早期神異傳說與民間信仰為中心的考察
發(fā)布時間:2021-06-01 20:19
中國民間宗教中的靈異現(xiàn)象和巫術(shù)因素是學(xué)界關(guān)注的一大焦點。義烏相傳因烏孝傳說而得名,早期巫風(fēng)頗盛,多有神異傳說,南朝時期更出現(xiàn)了兩位具有全國性影響的宗教人物,其傳道方式和影響途徑頗為不同,具有典型意義。本文從分析義烏早期神異傳說和相關(guān)宗教史料入手,將地域現(xiàn)象與大的社會文化背景結(jié)合起來,對民間宗教信仰形成和傳播過程中的靈異現(xiàn)象、巫術(shù)因素作了實證分析和理論探討。
【文章來源】:浙江學(xué)刊. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、烏孝傳說與靈異現(xiàn)象
二、方士法術(shù)與民間祭祀
三、講經(jīng)說法與神巫設(shè)教
【參考文獻】:
期刊論文
[1]早期中國的烏鴉形象[J]. 陳彬彬. 國學(xué)學(xué)刊. 2018(03)
[2]南朝佛教與烏傷地方——從四通梁陳碑刻談起[J]. 魏斌. 文史. 2015(03)
[3]神異靈鳥 良渚文化玉器別裁[J]. 蔣衛(wèi)東. 收藏家. 2009(04)
本文編號:3210083
【文章來源】:浙江學(xué)刊. 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、烏孝傳說與靈異現(xiàn)象
二、方士法術(shù)與民間祭祀
三、講經(jīng)說法與神巫設(shè)教
【參考文獻】:
期刊論文
[1]早期中國的烏鴉形象[J]. 陳彬彬. 國學(xué)學(xué)刊. 2018(03)
[2]南朝佛教與烏傷地方——從四通梁陳碑刻談起[J]. 魏斌. 文史. 2015(03)
[3]神異靈鳥 良渚文化玉器別裁[J]. 蔣衛(wèi)東. 收藏家. 2009(04)
本文編號:3210083
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