對區(qū)域文化脈絡(luò)的研究,離不開超越歷史史實的研究,而形成區(qū)域空間文化母胎的內(nèi)容體現(xiàn)在對民間信仰邊界的探索。昆侖神話視閾下隴東地區(qū)西王母信仰群自古以來一直是族群互動、信仰文化交流最為頻繁的區(qū)域。以古涇州自漢代以來的各類女神廟（宮、殿、洞、祠） 254處,供奉著298位女神為主線,在以涇川為中心的周邊地區(qū)借助地方女神信仰群形成了內(nèi)容豐富、關(guān)系復(fù)雜的信仰互動網(wǎng)絡(luò)。這張由女神后裔編織而成、以家族歷史記憶、遺存和時空跨度為軸,以母性、女性英雄、女性智慧和生殖愛情崇拜為核心的信仰脈絡(luò)網(wǎng)絡(luò)中,包含著記憶、宗教、信仰、族群、親屬等眾多結(jié)構(gòu)性要素。涇川的多元民間信仰以"邊界—空間"為載體經(jīng)歷了不斷重構(gòu)、篩選與再生產(chǎn)的民間信仰敘事,不斷整合其在地域與信仰層面上的"存在空間"結(jié)構(gòu)。那么,突破既有史學(xué)考證法從人類學(xué)的邊界與空間理論入手,從昆侖神話脈絡(luò)中互動的歷史和人類學(xué)的視角來反思和推進區(qū)域空間多元民間信仰的紐帶與層次,才能厘清隴東多元民間信仰的脈絡(luò)。 

【文章來源】：文化遺產(chǎn). 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、昆侖神話研究理論的發(fā)展和地域空間與民間信仰的邊界
二、女神崇拜與女神研究
三、涇川縣民間信仰結(jié)構(gòu):西王母—女神群信仰
四、結(jié)論與思考


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3209345