十三世達(dá)賴?yán)飼x京期間的禮儀與奏事權(quán)之爭(zhēng)新探——民族國(guó)家建構(gòu)視角
發(fā)布時(shí)間:2021-05-24 20:06
1908年十三世達(dá)賴?yán)飼x京期間曾就是否向光緒皇帝、慈禧太后下跪等禮儀問(wèn)題,以及是否允許直接奏事或與駐藏大臣會(huì)銜上奏西藏政教事務(wù)即所謂奏事權(quán)問(wèn)題與理藩部、外務(wù)部等中樞機(jī)構(gòu)官員發(fā)生了激烈爭(zhēng)論。前人已就基本史實(shí)及后續(xù)政治影響等作過(guò)探討。本文立足于清末民族國(guó)家建構(gòu)這一宏觀背景,認(rèn)為禮儀之爭(zhēng)的本質(zhì)是朝廷通過(guò)達(dá)賴?yán)锕蜻档戎w操演,對(duì)外宣示達(dá)賴?yán)锏胤叫允最I(lǐng)的政治地位與西藏地方隸屬清朝的政治主題;而朝廷否決達(dá)賴?yán)锏淖嗍轮?qǐng),目的在于通過(guò)賦予駐藏大臣奏事壟斷權(quán)以維護(hù)其政治影響力,貫徹政教分離的"西藏新政"原則。這些模仿西方民族國(guó)家的"政教分離""政治體制一體"等原則的舉措,雖然未能彌合分歧,但卻開(kāi)啟了邊疆治理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的序幕。
【文章來(lái)源】:近代史研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【文章目錄】:
一、 民族國(guó)家建構(gòu)與清末西藏新政
二、 禮儀問(wèn)題:肢體操演與國(guó)際承認(rèn)
三、 奏事權(quán)問(wèn)題:信息壟斷與政體同質(zhì)
四、 兩種政治理念的沖突
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清代喇嘛覲見(jiàn)禮探微[J]. 李治國(guó). 西部蒙古論壇. 2014(03)
[2]清代達(dá)賴?yán)镒嗍聶?quán)探析[J]. 劉麗楣. 中國(guó)藏學(xué). 2007(02)
[3]一九○八年第十三世達(dá)賴?yán)飼x京朝覲考[J]. 索文清. 歷史研究. 2002(03)
[4]十三世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京覲見(jiàn)接待禮儀述略[J]. 馬林. 青海社會(huì)科學(xué). 1990(06)
[5]簡(jiǎn)述十三世達(dá)賴入覲[J]. 陳鏘儀. 中國(guó)藏學(xué). 1988(01)
本文編號(hào):3204783
【文章來(lái)源】:近代史研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【文章目錄】:
一、 民族國(guó)家建構(gòu)與清末西藏新政
二、 禮儀問(wèn)題:肢體操演與國(guó)際承認(rèn)
三、 奏事權(quán)問(wèn)題:信息壟斷與政體同質(zhì)
四、 兩種政治理念的沖突
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清代喇嘛覲見(jiàn)禮探微[J]. 李治國(guó). 西部蒙古論壇. 2014(03)
[2]清代達(dá)賴?yán)镒嗍聶?quán)探析[J]. 劉麗楣. 中國(guó)藏學(xué). 2007(02)
[3]一九○八年第十三世達(dá)賴?yán)飼x京朝覲考[J]. 索文清. 歷史研究. 2002(03)
[4]十三世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京覲見(jiàn)接待禮儀述略[J]. 馬林. 青海社會(huì)科學(xué). 1990(06)
[5]簡(jiǎn)述十三世達(dá)賴入覲[J]. 陳鏘儀. 中國(guó)藏學(xué). 1988(01)
本文編號(hào):3204783
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