本文關(guān)鍵詞：唐代文人劉禹錫的宗教觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教觀是人們對(duì)宗教整體上的認(rèn)識(shí)和看法。劉禹錫作為中唐著名的文學(xué)家、唯物主義思想家、政治革新家，他的宗教觀在中國古代文人的宗教觀中具有典型性。本文以劉禹錫的宗教觀為研究對(duì)象，從哲學(xué)的高度探討劉禹錫的哲學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作及生平交游等諸方面與宗教的關(guān)系。這既是對(duì)劉禹錫思想研究的深入，同時(shí)也是考察古代文人的宗教思想與實(shí)踐，以及背后所反映出的宗教對(duì)中國文人的影響。 本文試圖從唐朝時(shí)期的社會(huì)歷史背景出發(fā)，對(duì)劉禹錫的宗教觀進(jìn)行闡述。分別從劉禹錫的儒家天人觀、佛教觀、道教觀的三個(gè)方面對(duì)劉禹錫的宗教觀內(nèi)容做了詳細(xì)的論述，展現(xiàn)了劉禹錫對(duì)各種宗教的批判和揚(yáng)棄的態(tài)度。儒家的天人觀是儒家宗教觀的集中體現(xiàn)�？鬃又鲝垺熬垂砩穸h(yuǎn)之”。董仲舒對(duì)天的理解是對(duì)人間具有左右的力量。儒家對(duì)天的態(tài)度是通過祭天神，祀祖先，從而展現(xiàn)上天對(duì)社會(huì)治理秩序的力量的左右。而劉禹錫的天人觀與前者是不同的，他不相信上天能決定社會(huì)的興亡，不相信上天對(duì)人的道德好壞以及對(duì)人命運(yùn)的主宰。劉禹錫可謂是一個(gè)徹底的無神論者。劉禹錫始終堅(jiān)信的是儒家為國為民的政治人生理想，所以說劉禹錫的天人觀是站在儒家的立場上，否定天命和鬼神，強(qiáng)調(diào)以人為本，故劉禹錫的宗教觀從根本上講是無神的，是服務(wù)于其“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想的。從劉禹錫的佛教觀，以見出劉禹錫看重佛教的社會(huì)教化功用以及對(duì)人的心性修養(yǎng)的作用，并形成他獨(dú)特的以儒為本、援佛入儒的思想特色。劉禹錫的道教觀是辯證的，對(duì)注重外在形式的神仙方術(shù)進(jìn)行了批判，他崇尚的是內(nèi)在自由的精神境界，以見出劉禹錫對(duì)道家思想的批判與吸收，特別是老莊的自由精神境界對(duì)劉禹錫的影響。 從劉禹錫的宗教觀看古代文人的宗教思想與實(shí)踐，首先，文人的宗教觀實(shí)為其對(duì)人生價(jià)值的追求，即儒家“修齊治平、忠君愛國”的人生理想；道家順其自然、淡泊名利的人生觀；佛家生死不然、理事一如的人生觀。其次，文人的宗教觀實(shí)為從心性論到存世哲學(xué)的構(gòu)成，中國古代文人注重宗教的心性理論對(duì)其修養(yǎng)身心的影響，是文人們智慧地存世哲學(xué)之體現(xiàn)。再則，文人的宗教觀實(shí)為從明哲保身到生存途徑的探究，是文人們?yōu)樽陨淼纳婢秤鲞M(jìn)行的人生探索和思考。最后得出結(jié)論，劉禹錫的宗教觀是在唐朝儒佛道三家思想的共同影響下形成，他將宗教作為一種哲學(xué)的修養(yǎng)和領(lǐng)悟，儒家修身境界的途徑和方法，代表了古代文人的宗教觀。
【關(guān)鍵詞】：劉禹錫 宗教觀 文人 宗教思想 宗教實(shí)踐
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B920
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1.引言8-17
• 1.1 選題的目的和意義8-9
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-15
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-15
• 1.3 研究方法15-16
• 1.4 論文的創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn)16-17
• 2.劉禹錫宗教觀形成的時(shí)代背景與理論淵源17-26
• 2.1 劉禹錫的宗教觀之界定17-18
• 2.2 劉禹錫宗教觀的社會(huì)歷史背景18-22
• 2.2.1 劉禹錫的生平及其思想地位18-21
• 2.2.2 唐代儒佛道三家的社會(huì)背景21-22
• 2.3 劉禹錫宗教觀之哲學(xué)依據(jù)22-26
• 3.劉禹錫宗教觀的主要內(nèi)容26-43
• 3.1 儒家天人觀——堅(jiān)持儒家的人生理想26-33
• 3.1.1 劉禹錫與儒家的緣起26-27
• 3.1.2 天人觀——“天人交相勝，還相用”27-30
• 3.1.3 中道觀——“我之道兮，允執(zhí)厥中”30-33
• 3.2 佛教觀——融會(huì)佛家的教化功用33-38
• 3.2.1 劉禹錫與佛教相融關(guān)系33-37
• 3.2.2 劉禹錫與佛教對(duì)立關(guān)系37-38
• 3.3 道教觀——追求道家的精神境界38-43
• 3.3.1 精通醫(yī)道——批判道教神仙方術(shù)38-40
• 3.3.2 逍遙自然——吸收道家自由思想40-41
• 3.3.3 劉禹錫晚年之順其自然的生死觀41-43
• 4.從劉禹錫的宗教觀看古代文人的宗教思想與實(shí)踐43-52
• 4.1 從心性理論到士儒哲學(xué)的構(gòu)建43-45
• 4.2 從明哲保身到生存途徑的探究45-47
• 4.3 從順其自然到人生價(jià)值的追求47-52
• 結(jié)語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 在讀期間發(fā)表的論文56-57
• 后記57

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：唐代文人劉禹錫的宗教觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：320148