地論學(xué)派佛性論的“真如”與“真識(shí)”義
發(fā)布時(shí)間:2021-05-20 12:03
通過(guò)對(duì)敦煌遺書(shū)中地論學(xué)派相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,結(jié)合隋代高僧凈影慧遠(yuǎn)的著作,依"真如"與"真識(shí)"等核心概念剖析了地論學(xué)派佛性論的思想史脈絡(luò)。這一思想的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面:其一,以真如、法身等詮釋佛性,以體用、隱顯等探討佛性的存在論與修道論;其二,以神慮、真心、真識(shí)心等詮釋佛性,凸顯佛性的主體意義,探討佛性與佛身的因果意義,闡釋佛性作為生死涅槃的同一體性,從而實(shí)現(xiàn)真理、本體與主體的統(tǒng)一。
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一 真如佛性與佛性真心
二 “心”“神明”與“眾生”成佛
三 法身佛性與真識(shí)心
結(jié) 語(yǔ)
本文編號(hào):3197721
【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一 真如佛性與佛性真心
二 “心”“神明”與“眾生”成佛
三 法身佛性與真識(shí)心
結(jié) 語(yǔ)
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