抗日戰(zhàn)爭時期,侵華日軍利用佛教對淪陷區(qū)民眾進(jìn)行"宣撫"的問題,從20世紀(jì)80年代以來就為學(xué)者們所關(guān)注。杭州被譽為東南佛國,自古以來佛教昌盛。與其他地區(qū)的日軍隨軍僧廣開宗派進(jìn)行佛教"宣撫"不同,侵杭日軍隨軍僧雖然也辦有分宗,但規(guī)模較小,而真正充當(dāng)"宣撫班"之一的是主動附逆的杭州日華佛教會。該會由不良僧人成元、隆定擔(dān)任會長,逼迫杭城各寺廟入會,接受日軍管理;辦理日語學(xué)校、難民收容所,假行慈善活動;改造大乘佛教教義,為侵略者招魂,對杭城民眾進(jìn)行佛教"宣撫"。杭州日華佛教會這一個案表明,侵華日軍對淪陷區(qū)佛教"宣撫"的真相是利用大乘佛教教義和措施消弭淪陷區(qū)民眾的民族認(rèn)同和抵抗思想。 

【文章來源】：社會科學(xué)研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、親善與提攜:日軍的佛教“宣撫”政策
二、主動的“宣撫”:杭州日華佛教會的成立
三、被粉飾的“人道主義”:杭州日華佛教會的“慈善救濟(jì)”
四、被掩飾的“民族主義”:大乘佛教教義的再造
五、 結(jié)論:杭州日華佛教會“宣撫”真相


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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