本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教多杰覺拔成佛之道的宗教哲學(xué)思想探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：任何宗教都有自己的教義，也都有自己的組織形式和宗教崇拜對象，同樣，也都會影響到信眾及社會心理，乃至普通民眾的思想和行為。然而，無論有無信仰，希望生活幸福安樂卻是共同的社會追求（即使把希望寄托于來生，也是希求來生幸福）。不同的是，對于藏傳佛教密宗信徒來說，超越今生和來世的究竟安樂、解脫成佛才是其修行的首要目標(biāo)和現(xiàn)實追求。 本文分四個部分，概括地介紹了近代藏傳佛教格魯派高僧多杰覺拔尊者成佛之道的宗教哲學(xué)思想，力圖探究和闡釋其思想之精微妙理。尊者指出，成佛之要道就是要遵照佛教教義諸惡莫作、眾善奉行，皈依三寶，發(fā)菩提心，按照格魯派開宗祖師宗喀巴大師之修證秘要認真修行，自度度人，最后達到究竟覺悟、圓滿成佛。文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容如下： 序言，介紹了《西南和平法會特刊》與多杰尊者的關(guān)聯(lián)之處、選題依據(jù)并概括了研究現(xiàn)狀。 第一章，大致介紹了多杰覺拔尊者的生平事跡。 第二章，闡述四圣諦法。這里有尊者對佛教思想的傳承，也有尊者自己的理解；此外，尊者對宗喀巴祖師的中觀思想給予發(fā)揚光大，提出自己的見解：破二我執(zhí)——這是對中觀理論的突破。對“空”的次第解釋：聲聞，緣覺，菩薩，這是在繼承寧瑪派的九乘判教的基礎(chǔ)上提出的。最后提出成佛之道：安樂道，解脫道，菩提道，這個道路也是循序漸進的。 第三章，闡釋皈依三寶和發(fā)菩提心。尊者按照宗喀巴大師所講的修證次第，提出要想成佛，須得發(fā)菩提心，首先是愿菩提心，，即為救度一切眾生而發(fā)愿修持成佛。這是成佛的心理要素。其次是行菩提心，即是要把愿菩提心付諸實踐，為了早日成佛而精進認真聞思修行。最后才可能發(fā)起勝義菩提心，要求達到現(xiàn)前證悟空性智慧，空性與不造作慈悲心合一，是大乘登地菩薩才能達到的境界。尊者指出，要想證成法身，次第化身，那就得修法得法。不得法者遍修一切法，特別是修上師法，而且最初都要皈依三寶——佛、法、僧。這是不二法門。 第四章，分析了尊者強調(diào)的幾種觀修法以及修行的三主要道和三士道次第。他把教義付諸修行實踐，提出觀想修法以助成證悟。尊者也傳承了藏傳格魯巴的特色教法，以三種最勝要道法門，即三主要道——出離心、菩提心、無二慧，次第達成從低到高的三種修行境界：下士道——中士道——上士道，最終證成佛果。 結(jié)語部分，從宗教哲學(xué)角度談《西南和平法會特刊》及多杰覺拔尊者在藏傳佛教中的地位。無論如何，尊者提出的成佛之道給人們提出了一種哲學(xué)上的方法論，可以指導(dǎo)人們在修行道上不至于走火入魔，可起到指南針的作用。但修行實踐終究是每個人自己的事。用佛陀的一句話就是，自己是自己的上師，我能給你們指出成佛的方法，但能不能成佛就在于你們自己了。
【關(guān)鍵詞】：藏傳佛教 多杰覺拔 成佛 宗教 哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 序言9-13
• 一、 多杰覺拔尊者其人其事13-15
• 二、 四圣諦法與成佛之道15-23
• （一） 關(guān)于四圣諦法15-17
• （二） 破二我執(zhí)——中觀理論的突破17-19
• （三） 對“空”的次第解釋：聲聞——緣覺——菩薩19-20
• （四） 成佛之道：安樂道——解脫道——菩提道20-23
• 三、 皈依三寶與發(fā)菩提心23-29
• （一） 皈依三寶——佛、法、僧23-24
• （二） 修心次第：愿菩提心——行菩提心——勝義菩提心24-26
• （三） 證成法身，次第化身26-29
• 四、 三主要道與三士道29-39
• （一） 觀想修法釋義29-30
• （二） 三種最勝要道法門——三主要道：出離心、菩提心、無二慧30-33
• （三） 藏傳佛教秘法修行妙境三士道：下士道——中士道——上士道33-39
• 結(jié)語：《西南和平法會特刊》及多杰覺拔尊者在藏傳佛教中的地位39-40
• 參考文獻40-43
• 后記43-44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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  本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教多杰覺拔成佛之道的宗教哲學(xué)思想探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：319057