本文關(guān)鍵詞：《摩西五經(jīng)》律法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《希伯來(lái)圣經(jīng)》是猶太教基督教共同的經(jīng)典,也是希伯來(lái)法的重要法典�！赌ξ魑褰�(jīng)》(律法書(shū))是它最初的五部經(jīng)典,也是整個(gè)《希伯來(lái)圣經(jīng)》最重要的部分。自摩西頒布律法創(chuàng)立一神教以來(lái),它就是猶太人的成文法律,是這個(gè)民族的精神支柱和行為指南�！赌ξ魑褰�(jīng)》以“十誡”為最高法律,除了堅(jiān)定的一神教思想之外,貫穿始終的是‘正直’,寬容地對(duì)待鄰人,公正地對(duì)待窮人的思想�；谶@些單純的道德觀(guān)念以及樸素的正義原則,它逐漸發(fā)展出一系列頗具操作性與合理性的法律規(guī)則,其內(nèi)容涉及刑事、民事和訴訟等各個(gè)方面。而在這些方面,它都提出了一種甚至我們現(xiàn)代社會(huì)都難以實(shí)現(xiàn)的理想。它規(guī)定了與其說(shuō)是正確的信仰,不如說(shuō)是正確的生活方式。所以這是一部具有獨(dú)特重要意義的社會(huì)法典。 本文綜合運(yùn)用文獻(xiàn)、歷史、法文化等分析方法對(duì)《摩西五經(jīng)》進(jìn)行研究,歸納“摩西十誡”及“十誡”下的特殊律法。在通過(guò)這些特殊律法的分析,提煉出它們所涉及到的近似于現(xiàn)代部門(mén)法德規(guī)范,之后從這些規(guī)范總結(jié)出摩西律法的特點(diǎn)。最后根據(jù)以上的研究,探尋《摩西五經(jīng)》的律法精神和它對(duì)西方法治文明的貢獻(xiàn)。 文章的第一部分介紹了希伯來(lái)民族的發(fā)展歷程和猶太教的產(chǎn)生,這也是《摩西五經(jīng)》的成書(shū)背景,同時(shí)簡(jiǎn)要概述了《摩西五經(jīng)》的結(jié)構(gòu)內(nèi)容及其在《希伯來(lái)圣經(jīng)》中的地位。 第二部分首先介紹了《摩西五經(jīng)》律法的總綱——摩西十誡,這十條誡命是希伯來(lái)人立法的基礎(chǔ),從中衍生出的其他特殊的律法都是在“十誡”的基礎(chǔ)上制定而成。通過(guò)對(duì)“十誡”及其下的特殊律法進(jìn)行研究,我們可以系統(tǒng)、完整地了解到摩西律法的全貌,從而為本文后面幾部分的研究奠定了基礎(chǔ)。 第三部分是將前文歸納的十誡之下的特殊律法按照當(dāng)前部門(mén)法的劃分進(jìn)行梳理。值得一提的是,摩西律法從根本上說(shuō)是一部宗教法典,其中雖有很多的律令可以劃分于現(xiàn)代的部門(mén)法名下,但這并非嚴(yán)格意義上的部門(mén)法,故本部分只是對(duì)可以看作屬于刑事、民事、訴訟等法律部門(mén)的規(guī)范進(jìn)行梳理,以示區(qū)別。 第四部分總結(jié)了摩西律法的主要特征,前幾部分從不同的角度對(duì)律法條文進(jìn)行了研究,通過(guò)研究筆者歸納總結(jié)出摩西律法的四個(gè)方面的主要特征,分別為本質(zhì)上的宗教性；形式上的分散性；內(nèi)容上的混雜性以及適用范圍的民族性和價(jià)值的普遍性。 文章的最后一部分探索了摩西五經(jīng)的律法精神對(duì)西方法治文明的影響。例如契約精神,它使西方社會(huì)產(chǎn)生了尊重契約、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng),并為后來(lái)古典自然法學(xué)派的社會(huì)契約觀(guān)提供了一種深厚的思想背景；同時(shí)它也開(kāi)啟了西方權(quán)利和義務(wù)觀(guān)念的先河。再如法律神圣的精神,《摩西五經(jīng)》集宗教經(jīng)典和法律經(jīng)典為一體,它明確地要求人們信仰上帝就要遵守上帝的律法,違反律法的人要經(jīng)過(guò)一系列的審判過(guò)程才能定罪。這是一種理性權(quán)威,就是因?yàn)檫@一傳統(tǒng)的延續(xù),使得西方人具有尊重理性權(quán)威而不是屈服于暴力的傳統(tǒng)。
【關(guān)鍵詞】：摩西五經(jīng) 希伯來(lái)圣經(jīng) 律法
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：B978
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 引言9-11
• 一、《摩西五經(jīng)》概述11-15
• (一) 《摩西五經(jīng)》的形成背景11-13
• (二) 《摩西五經(jīng)》的淵源結(jié)構(gòu)及地位13-15
• 二、《摩西五經(jīng)》律法的總綱15-30
• (一) "摩西十誡"15-17
• (二) "摩西十誡"下的特殊律法17-30
• 三、《摩西五經(jīng)》中主要規(guī)范30-48
• (一) 刑事性規(guī)范30-34
• (二) 民事性規(guī)范34-43
• (三) 關(guān)于立王的規(guī)范43-44
• (四) 訴訟與審判的規(guī)范44-48
• 四、《摩西五經(jīng)》律法的主要特征48-52
• (一) 本質(zhì)上的宗教性48-49
• (二) 形式上的分散性49
• (三) 內(nèi)容上的混雜性49-50
• (四) 適用范圍的民族性和價(jià)值的普世性50-52
• 五、《摩西五經(jīng)》律法對(duì)西方法治文明的貢獻(xiàn)52-60
• (一) 契約精神53-55
• (二) 限制王權(quán)55-56
• (三) 追求公義56-57
• (四) 律法神圣57-60
• 結(jié)論60-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 致謝65-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄66

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：《摩西五經(jīng)》律法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：318179