本文關(guān)鍵詞：猶太認(rèn)同問(wèn)題及現(xiàn)代以色列的猶太認(rèn)同現(xiàn)狀與前景研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在猶太歷史中,猶太認(rèn)同問(wèn)題是一個(gè)非常重要的課題。關(guān)于認(rèn)同問(wèn)題,不同陣營(yíng)或不同宗教派別有不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn),他們之間一直存在著沖突和斗爭(zhēng)。本文主要通過(guò)文獻(xiàn)比較、思想和社會(huì)歷史背景分析等方法,對(duì)這些不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)進(jìn)行了梳理與分析。在猶太認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)上,主要有兩個(gè)方面：一是血緣標(biāo)準(zhǔn),二是宗教標(biāo)準(zhǔn)。猶太人的經(jīng)典《塔木德》中規(guī)定：只有猶太婦女所生的才是猶太人。這是從血緣方面對(duì)猶太身份進(jìn)行了規(guī)定。猶太人與猶太民族是統(tǒng)一的,由于猶太民族形成和發(fā)展的特殊歷史,從一定意義上說(shuō)沒(méi)有猶太教就沒(méi)有猶太人。猶太教是猶太人身份判定的宗教標(biāo)準(zhǔn)。除了《塔木德》以及宗教派別對(duì)猶太認(rèn)同的討論外,還有一些重要的拉比和猶太學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了看法,這些都對(duì)認(rèn)同問(wèn)題的分析起到重要的作用。歷史上所發(fā)生的“馬蘭諾”、大屠殺等事件也對(duì)猶太認(rèn)同問(wèn)題產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1948年建國(guó)的以色列是世界上唯一的猶太民族占多數(shù)的國(guó)家,流散于世界各地的猶太人紛紛移居以色列后,促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了很多問(wèn)題。由于猶太人情況的復(fù)雜性使得猶太認(rèn)同問(wèn)題在以色列更加突出。猶太人流散世界各地,在遭受迫害的環(huán)境中不得不與其他國(guó)家、民族和宗教發(fā)生關(guān)系,被迫認(rèn)同或主動(dòng)同化都有可能發(fā)生。然而,當(dāng)這些不同背景的猶太人移居以色列后,共享現(xiàn)代以色列的同時(shí),彼此之問(wèn)的分歧也是不可避免的,進(jìn)而在認(rèn)同上無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一。以色列國(guó)內(nèi)存在的一部分猶太人無(wú)法依據(jù)血緣和宗教標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定身份,他們是否是猶太人充滿(mǎn)了爭(zhēng)議。為了更好的調(diào)和矛盾以及解決這一問(wèn)題,政府頒布了《回歸法》,規(guī)定：“一個(gè)猶太人是指由一個(gè)猶太母親所生的人或者是雖然非猶太人,但已皈依了猶太教,而且不屬于另一宗教的人,就被認(rèn)為是猶太人。”政府努力緩和宗教與世俗之間的斗爭(zhēng)關(guān)系,但最終仍沒(méi)有從根本上解決猶太認(rèn)同問(wèn)題。宗教與世俗兩大陣營(yíng)之間的沖突愈演愈烈,在這樣的背景下,我們可以推測(cè)猶太認(rèn)同在將來(lái)可能出現(xiàn)三種情況：完全宗教化、完全世俗化以及宗教與世俗的共存。前兩種可能只是理論上的可能性；而宗教與世俗的共存既是現(xiàn)實(shí)也是將來(lái)長(zhǎng)期存在的狀態(tài)。在處理宗教與世俗的關(guān)系中,作為世界上唯一的猶太民族占多數(shù)的國(guó)家,以色列擔(dān)當(dāng)著重要的責(zé)任和義務(wù),不論是宗教派別、世俗陣營(yíng)還是政府都在積極地采取措施,來(lái)更好地發(fā)展猶太民族以及猶太性。
【關(guān)鍵詞】：猶太認(rèn)同 猶太人 以色列 血緣 宗教
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：B985
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 前言12-17
• 第一章 猶太人的身份問(wèn)題17-28
• 第一節(jié) 關(guān)于猶太身份的各種觀點(diǎn)18-23
• (一) 《塔木德》18-19
• (二) 宗教派別的觀點(diǎn)19-21
• (三) 其他21-23
• 第二節(jié) 歷史上的猶太人身份問(wèn)題23-25
• (一) 馬蘭諾問(wèn)題23-24
• (二) 大屠殺24
• (三) 通婚、改宗造成的問(wèn)題24-25
• 第三節(jié) 血緣與宗教的關(guān)系25-28
• (一) 血緣標(biāo)準(zhǔn)25-26
• (二) 宗教標(biāo)準(zhǔn)26-27
• (三) 兩者關(guān)系27-28
• 第二章 以色列國(guó)的猶太認(rèn)同現(xiàn)狀28-42
• 第一節(jié) 以色列國(guó)內(nèi)猶太人的狀況28-33
• (一) 移民對(duì)以色列的影響28-30
• (二) 國(guó)內(nèi)的猶太群體30-31
• (三) 不同的猶太分類(lèi)31-33
• 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)的猶太認(rèn)同33-37
• (一) 宗教認(rèn)同與世俗認(rèn)同34-36
• (二) 客觀性認(rèn)同和主觀性認(rèn)同36-37
• 第三節(jié) 影響認(rèn)同的因素分析37-42
• (一) 積極因素37-38
• (二) 消極因素38-40
• (三) 美國(guó)猶太人對(duì)其的影響40-42
• 第三章 以色列猶太認(rèn)同的前景42-49
• 第一節(jié) 猶太認(rèn)同的可能性42-44
• 第二節(jié) 宗教與世俗共存下的問(wèn)題以及措施44-49
• (一) 問(wèn)題44-45
• (二) 維持猶太性的措施45-49
• 總結(jié)49-51
• 參考文獻(xiàn)51-54
• 致謝54-55
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表55

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：318087