發(fā)布時(shí)間：2017-04-20 03:10

  本文關(guān)鍵詞：伊斯蘭教和諧思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 文章分四個(gè)部分進(jìn)行闡述,主要內(nèi)容為探析伊斯蘭教和諧思想。 第一部分為引言,說明研究的背景、意義、研究現(xiàn)狀以及文章的研究范圍和相關(guān)概念的界定。 第二部分主要闡述研究伊斯蘭教和諧思想的理論基礎(chǔ)和研究的必要性。 首先,該部分闡明馬克思主義的宗教觀及其在中國實(shí)踐中的發(fā)展。馬克思主義宗教觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),對(duì)宗教問題以及如何處理宗教問題的觀點(diǎn)。馬克思主義宗教觀的基本內(nèi)容涉及到關(guān)于宗教本質(zhì),宗教產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律以及宗教功能和解決宗教問題的基本原則等方面。在該理論的指導(dǎo)下,討論馬克思主義宗教理論在我國的實(shí)踐和發(fā)展,著重指出在十六大以后我國對(duì)宗教政策的新發(fā)展。其次,討論了宗教積極和消極兩方面的社會(huì)功能以及研究伊斯蘭教和諧思想的意義。宗教中包含著積極因素,也有消極因素,宗教具有積極和消極的雙重社會(huì)功能。有效發(fā)揮其積極作用,克服消極影響,引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng),為社會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)。 第三部分本著馬克思主義宗教觀的立場著重討論伊斯蘭教和諧思想的內(nèi)容。此探討主要以《古蘭經(jīng)》為依據(jù),另外還參考《圣訓(xùn)》和王岱輿的《正教真詮》等內(nèi)容,按照“人與人、人與自然、人與社會(huì)”的角度和線索來闡釋和分析伊斯蘭教和諧思想的內(nèi)容。伊斯蘭教和諧思想中包含愛人、愛己,為善棄惡,中道團(tuán)結(jié),平等寬容,提倡施舍和愛護(hù)弱小,以及積極的入世態(tài)度,誠實(shí)的經(jīng)商理念等內(nèi)容,這些內(nèi)容若能夠與社會(huì)提倡的美德相聯(lián)系,則有利于廣大穆斯林群眾更好地?fù)碜o(hù)黨的宗教政策,投入到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中來。筆者期望能夠借助伊斯蘭教經(jīng)典,以馬克思主義民族宗教理論的觀點(diǎn)為分析工具,對(duì)伊斯蘭教和諧思想進(jìn)行梳理和總結(jié),為宗教學(xué)的研究盡綿薄之力。 第四部分則結(jié)合新疆地區(qū)情況,鑒于宗教對(duì)社會(huì)有正反兩方面的功能,探討伊斯蘭教和諧思想對(duì)新疆和諧社會(huì)建設(shè)的影響,其積極作用在于有利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于社會(huì)倫理道德建設(shè)。但在一定條件下伊斯蘭教和諧思想的某些內(nèi)容有可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極影響,所以我們要采取有效途徑克服其消極影響,盡可能發(fā)揮伊斯蘭教和諧思想的積極作用,從而更好地引導(dǎo)伊斯蘭教為新疆和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)。筆者對(duì)伊斯蘭教和諧思想的研究和探討希望能夠?yàn)樽骱米诮坦ぷ?構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭教 和諧思想 古蘭經(jīng) 和諧社會(huì)
【學(xué)位授予單位】：石河子大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B968
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 引言9-16
• 一、研究背景9-10
• 二、研究綜述10-14
• 三、研究思路及方法14-15
• 四、研究范圍及相關(guān)概念的界定15-16
• 第二章 研究伊斯蘭教和諧思想的理論基礎(chǔ)及意義16-27
• 一、馬克思主義宗教觀是研究伊斯蘭教和諧思想的理論基礎(chǔ)16-22
• （一） 馬克思主義宗教觀16-19
• （二） 馬克思主義宗教理論在中國的實(shí)踐19-22
• 二、馬克思主義宗教觀的宗教功能理論22-24
• （一） 宗教的積極功能23
• （二） 宗教的消極功能23-24
• 三、研究伊斯蘭教和諧思想的意義24-27
• 第三章 伊斯蘭教和諧思想27-45
• 一、人與人之間和諧的思想28-35
• （一） 平等、公道的思想28-30
• （二） 仁慈、寬容的思想30-32
• （三） 愛人、愛己的思想32-35
• 二、人與自然和諧的思想35-38
• （一） 自然合理存在的思想35-36
• （二） 自然界存在規(guī)律，人們可以探索認(rèn)識(shí)規(guī)律的思想36-37
• （三） 提倡人與自然和諧相處，破壞自然的人要受到懲罰的思想37-38
• 三、人與社會(huì)和諧的思想38-45
• （一） 積極入世的思想38
• （二） 愛國愛教的思想38-40
• （三） 鼓勵(lì)求知、倡導(dǎo)積極工作的思想40-41
• （四） 倡導(dǎo)中道和團(tuán)結(jié)的思想41-42
• （五） 經(jīng)濟(jì)生活中鼓勵(lì)經(jīng)商、合法追求財(cái)富、嚴(yán)禁重利的思想42-45
• 第四章 伊斯蘭教和諧思想對(duì)新疆和諧社會(huì)建設(shè)的影響45-55
• 一、伊斯蘭教和諧思想對(duì)新疆和諧社會(huì)建設(shè)的積極作用45-51
• （一） 伊斯蘭教和諧思想對(duì)新疆社會(huì)穩(wěn)定的積極作用45-48
• （二） 倫理道德規(guī)范對(duì)新疆地區(qū)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用48-49
• （三） 重商、合法追求財(cái)富思想對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的積極作用49-51
• 二、伊斯蘭教和諧思想對(duì)新疆和諧社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生的消極影響51-53
• （一） 伊斯蘭教因素形成的心理差異導(dǎo)致社會(huì)心理差異，以及心理的不平衡感51-52
• （二） 伊斯蘭教和諧思想中相對(duì)傳統(tǒng)和保守的成分，，對(duì)引進(jìn)人才和技術(shù)等方面的消極影響52
• （三） 宗教認(rèn)同感的強(qiáng)化對(duì)社會(huì)公共權(quán)利產(chǎn)生某些方面的消極影響52-53
• 三、有效發(fā)揮伊斯蘭教和諧思想積極作用為新疆和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)53-55
• 第五章 結(jié)語55-58
• 參考文獻(xiàn)58-61
• 作者簡介61-62
• 致謝62-63
• 導(dǎo)師評(píng)閱表63

【參考文獻(xiàn)】

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3 羅惠

本文編號(hào)：317761