本文關(guān)鍵詞：公元379年的道安僧團(tuán)與中國(guó)化佛教，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 綜觀公元1世紀(jì)～5世紀(jì)的中國(guó)佛教史,近400年的漸染和熏習(xí),各種形式的佛教中國(guó)化已近完成,佛教作為一種異質(zhì)文化已經(jīng)不可避免地全面進(jìn)入到中國(guó)各階層的生活中,中外兩種文化的同化必然要走向一個(gè)更高級(jí)的階段:即中國(guó)化佛教的出現(xiàn)。如果將印度傳入的佛教比喻成一粒種子,在中國(guó)化佛教出現(xiàn)以前,這粒種子經(jīng)外族四處攜帶,輾轉(zhuǎn)交付到中國(guó)人手中,它們先后穿著神祠、方術(shù)或玄學(xué)的外衣,被當(dāng)作外來(lái)的禮物接受并保存起來(lái)。在中國(guó)僧人并未真正擁有弘法和學(xué)術(shù)自覺(jué),知識(shí)分子尚未真正將玄佛的關(guān)系厘定清楚,政權(quán)機(jī)構(gòu)尚未將佛教作為一種切實(shí)的政治治理理論與手段,民眾尚未將佛教信仰接納為一種正常的、甚至略顯高尚的生活方式,這粒種子就沒(méi)有被真正播植于中國(guó)深層的土壤中,并且生根發(fā)芽,繼而枝繁葉茂,終至開(kāi)花結(jié)果。直到中國(guó)化佛教的出現(xiàn),對(duì)初傳期佛教所呈現(xiàn)出的朦朧不清、暖昧混沌的狀況進(jìn)行逐一清算,才使佛教切實(shí)從異化同,登堂入室,名正言順地成為中國(guó)本土文化的一分子。當(dāng)我們將展現(xiàn)這一發(fā)展趨勢(shì)的各類或明或暗的線索匯聚在一起時(shí),佛教史上并不耀眼的一年—公元379年很自然出現(xiàn)在面前,與其緊密相連的是中國(guó)中部地區(qū)的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)襄陽(yáng),以及被譽(yù)為“中國(guó)化佛教第一人”的道安法師及其僧團(tuán)。在當(dāng)時(shí)發(fā)生的各類事件中我們可以清楚看到,在公元379年,佛教如何因?yàn)榉N種因緣際會(huì),被中國(guó)的僧人、君主、官僚、名士及民眾深植于中國(guó)文化的土壤中,并有意識(shí)地栽培和養(yǎng)育,至使此后的佛教在中國(guó)擁有了與以往十分不同的面貌、性質(zhì)、地位和作用。論文分為四個(gè)部分: 第一部分:導(dǎo)言。 第二部分:道安僧團(tuán)的特立獨(dú)行。此部分主要以魏晉南北朝時(shí)期佛教史為基本材料,綜合魏晉南北朝斷代史狀況,描述和展示出道安僧團(tuán)在公元379年前后通過(guò)實(shí)施的“依伺國(guó)主”、“分張徒眾”、“培養(yǎng)僧才”三項(xiàng)策略,為中國(guó)化佛教的出現(xiàn)準(zhǔn)備了天時(shí)、地利、人和三大條件。 第三部分:道安僧團(tuán)在襄陽(yáng)的佛教學(xué)術(shù)活動(dòng)。此部分以公元365年至379年間,4道安僧團(tuán)在襄陽(yáng)時(shí)間的佛教學(xué)術(shù)活動(dòng)為主要研究對(duì)象,描述了道安僧團(tuán)對(duì)中國(guó)佛教學(xué)術(shù)經(jīng)典進(jìn)行收集、整理、編目、注疏,以及對(duì)當(dāng)時(shí)南北佛教學(xué)術(shù)思想進(jìn)行創(chuàng)造性的融匯和發(fā)展等系列工作的開(kāi)展,為此后中國(guó)化佛教教義體系的形成,起到了決定性和開(kāi)創(chuàng)性的作用。 第四部分:道安僧團(tuán)征服南北信眾。此部分主要以魏晉南北朝時(shí)期佛教人物傳記和歷史人物傳記為主要線索,試圖展現(xiàn)出公元379年前后,在道安僧團(tuán)的影響下,中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)初具規(guī)模的中國(guó)化佛教顯現(xiàn)出來(lái)的接納與歡迎的態(tài)度。 第五部分:結(jié)語(yǔ)。
【關(guān)鍵詞】：道安僧團(tuán) 依伺國(guó)主 分張徒眾 般若義學(xué) 名士風(fēng)度
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-8
• 文獻(xiàn)綜述8-10
• 第1章 導(dǎo)言10-12
• 第2章 道安僧團(tuán)的特立獨(dú)行12-26
• 2.1 依伺國(guó)主12-15
• 2.2 分張徒眾15-19
• 2.3 得天下僧才19-26
• 第3章 道安僧團(tuán)在襄陽(yáng)的佛教學(xué)術(shù)活動(dòng)26-38
• 3.1 編定經(jīng)錄26-28
• 3.2 撰寫(xiě)注疏28-30
• 3.3 混合形態(tài)的般若思想30-38
• 第4章 道安僧團(tuán)征服南北信眾38-48
• 4.1 名士的崇奉38-42
• 4.2 王室的信仰42-45
• 4.3 簡(jiǎn)易的大眾修行法門(mén)45-48
• 結(jié)語(yǔ)48-50
• 參考文獻(xiàn)50-54
• 后記54

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬喜瑞;襄陽(yáng)與唐代詩(shī)歌[D];河北師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：公元379年的道安僧團(tuán)與中國(guó)化佛教，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：317640