《佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》論稿
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【摘要】:佛說法傳世,自印度東來,迄今兩千六百余年。揚(yáng)法之初,即以口耳相遞,是為口傳法教,佛經(jīng)載有,娑婆世界,耳根最利,故以音聲佛事。而后佛子默誦強(qiáng)記,集結(jié)成經(jīng),以便佛法遠(yuǎn)播廣達(dá)。故宣法之方,唱導(dǎo)、梵唄、轉(zhuǎn)讀,應(yīng)運(yùn)而生!栋浲咏(jīng)》,中土盛行,乃凈土要經(jīng)之一,亦為人所難信之經(jīng),故佛不問親說。為使眾生易行佛法,佛陀示現(xiàn)授與此解脫開悟法門,即專一持誦彌陀佛號。匹夫婦孺,諸眾平等,無所貴賤,不分高下,持行修道,以生極樂凈土。講經(jīng)文,敦煌遺書中所見一種講唱文學(xué)形式。乃唐五代釋教宣法所用之俗講底本,導(dǎo)俗化眾是其唯一重要目的。以深入淺出,散韻相協(xié),白話俗語,說唱兼?zhèn)浒嵫莘鸬涔适?發(fā)闡義理,感人動物,致聽聞?wù)咝膼傉\服。藉《佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》可探知佛世說法之遺風(fēng),唱導(dǎo)梵唄之演進(jìn),俗講軌范之呈現(xiàn),彌陀凈土思想于唐五代之盛況,早昔講經(jīng)說法之內(nèi)容,將歷歷在目,如臨其境。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:B948
【目錄】:
- 中文摘要4-5
- Abstract5-9
- 緒論9-14
- 一、研究動機(jī)9
- 二、研究綜述9-12
- 三、研究范圍12-14
- 第一章 佛說14-44
- 第一節(jié) 口傳佛教15-18
- 第二節(jié) 以唱為導(dǎo),音聲佛事18-36
- 一、音聲說法18-21
- 二、唱導(dǎo)源于佛陀21-24
- 三、唱導(dǎo)入于中土24-29
- 四、本土新聲──轉(zhuǎn)讀、梵唄29-36
- 第三節(jié) 唱導(dǎo)之于俗講36-44
- 一、俗講內(nèi)外淵源36-38
- 二、俗講界說38-41
- 三、俗講底稿即講經(jīng)文41-44
- 第二章 佛說阿彌陀經(jīng)44-71
- 第一節(jié) 《阿彌陀經(jīng)》簡述44-64
- 一、版本說明44-49
- 二、版本比較49-64
- 第二節(jié) 《阿彌陀經(jīng)》之意涵64-71
- 一、彌陀極樂64-68
- 二、凈土世界68-71
- 第三章 佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文71-116
- 第一節(jié) 講經(jīng)文源起71-76
- 一、講經(jīng)文界說71-74
- 二、背景成因74-76
- 第二節(jié) 佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文寫本敘錄76-82
- 第三節(jié)《佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》Qg容分析82-116
- 一、文體82-94
- (一) 韻文82-85
- (二) 散文85-94
- 二、語體94-103
- 三、文筆103-116
- 結(jié)論116-118
- 參考文獻(xiàn)118-127
- 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文127-128
- 后記128-130
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:317613
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